首页 古诗词 咏雪 / 咏雪联句

咏雪 / 咏雪联句

宋代 / 良人

新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"


咏雪 / 咏雪联句拼音解释:

xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
xu yu jin po sheng .ruo yu wu tu qi .guang hua yi zhao yao .dian jiao xiang can cha .
yuan feng xie gong chi shang zhuo .dan xin lv jiu yi shi qing .
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
.xin shi jue bi sheng ming xie .jiu juan sheng chen qie si shen .
jing pei zhi fei yuan .yan yun wang bu tong .mang duo dui jiu ke .xing shao yue shi tong .
ruan mei chou jia jiu .you xian ge shi shu .shi qian fang de dou .er ba zheng dang lu .
.gan shi jiu yu ben xin wei .wu dao shen zhi qian shi fei .you yan lao xing ci jun yin .
er lai ji he sui .xi cao er ba lv .bu jian jiu fang seng .cang ran xin shu mu .
.yi chu si ma xiang jiang zhou .ji ci fan jing shi wu qiu .sui zai zan ju cong su lei .
feng yin zeng ci nian .can xiu xi cai sang .yin ling he chu gan .sha lu yue wu guang ..
cha ci tou bin xiang kua zhang .tian weng can lao mi chou xiang .shai bao gqgQxun yi shang .
.han ye deng qian lai jiu hu .yu jun xiang dui xing you gu .
jing chuang deng yan duan .seng lu huo qi shen .suo luo lu shan ye .feng xue su dong lin .
feng ting li jiu bai xu han .shi cheng an zhuo xian xin ji .shan hao yao tou bing yan kan .
yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“可以。”
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人(ren)吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
为国为民,我鞠躬尽(jin)瘁、沥血呕心,
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路(lu)上行走达不到目的地,同时事奉两个君(jun)主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对(dui)此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。

注释
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
⒂亟:急切。
晚途:晚年生活的道路上。
(29)熙熙:和美融洽的样子。
⑴余:我,诗人自指。何意:一作“何事”。栖:居住。碧山:山名,在湖北省安陆市内,山下桃花洞是李白读书处。一说碧山指山色的青翠苍绿。
7可:行;可以

赏析

  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊(tao yuan)明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个(zhe ge)督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有(mei you)上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之(song zhi)貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对(shi dui)仗无异。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离(ju li)比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

良人( 宋代 )

收录诗词 (4379)
简 介

良人 一作良文。僧人。曾至江州宝历寺,馀无考。一说即良乂之误。《全唐诗逸》收诗2句,出日本大江维时编《千载佳句》卷下。

寒食诗 / 允礼

穿霞日脚直,驱雁风头利。去国来几时,江上秋三至。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。


离思五首 / 杨涛

"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。


房兵曹胡马诗 / 程少逸

筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。


题竹林寺 / 黎善夫

村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。


酒泉子·谢却荼蘼 / 妙复

醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。


泾溪 / 张岳

"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。


昼眠呈梦锡 / 龚炳

古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


赏春 / 范起凤

岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。


蒿里 / 黄英

曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
生当复相逢,死当从此别。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
新修履信第,初食尚书禄。九酝备圣贤,八珍穷水陆。
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,


念奴娇·春情 / 欧阳珣

何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。