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桓灵时童谣

唐代 / 李肖龙

彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。


桓灵时童谣拼音解释:

cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .
ci chun bu ji qiu .kun jiao yu jie tou .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
chang duan fu fei ku .shu chuan xie qi neng .lei tian jiang shui yuan .xin ju hai yun zheng .
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .

译文及注释

译文
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫(wu)山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船(chuan)还系在岸边,虽然我(wo)不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
笔端蕴涵着智慧(hui)对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟(yin)咏。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
其一:
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。

注释
61、刑其长吏:惩罚当地的郡县长官。刑,惩罚。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
②湘裙:湖绿色的裙子。
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
(10)合昏:夜合花,叶子朝开夜合。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
土膏:肥沃的土地。膏,肥沃。

赏析

  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  锦水汤汤,与君长诀!
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上(jiu shang)门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把(shi ba)喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人(gu ren)称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即(ye ji)将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

李肖龙( 唐代 )

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简 介

李肖龙 (1235—1292)广州增城人,字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事,立团堡法,禁巫邪,兴学校,课农桑,四境安之。后为增江提学,劝说富民郑聪老让宅为学宫,又捐资立乡贤祠。

青玉案·江南秋色垂垂暮 / 东门育玮

吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


江南曲四首 / 太叔诗岚

不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。


水龙吟·放船千里凌波去 / 经沛容

松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。


春暮 / 宇文光远

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。


一丛花·咏并蒂莲 / 合甲午

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"


除夜对酒赠少章 / 纳喇丙

别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 邶访文

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。


钱塘湖春行 / 闪痴梅

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
恣其吞。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"


咏菊 / 出倩薇

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 桑凝梦

"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"