译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一(yi)场。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟(meng)尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什(shi)么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖(xiu),打扮成南方贵族妇女的模样,
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
注释
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
8、朕:皇帝自称。
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
10:或:有时。
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。