首页 古诗词 华胥引·秋思

华胥引·秋思

未知 / 释咸静

"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
"沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"


华胥引·秋思拼音解释:

.jian xin chi jian zheng .zi gu yi jian nan .ji yi sui xing hua .mian yun si qu guan .
rong ku liao de wu duo shi .zhi shi xian ren man xi qing ..
mai gu cai shi kuang .liu shen lu men shan .bi qi ji lv si .shi jue tian di chan .
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
ni deng he xu du dian fen .shi shi bao lou qin bi han .dao jia gong dian fu qing yun .
.yin jin qiu guang si bu qiong .ku tan sao ya kui wu gong .mang ran xin ku qian pian zhuo .
zhi you shan chuan shi ye ren .zao de zhu jin kua fan li .xuan wen chui diao ku ping jin .
.zu shun zong yao zi tai ping .qin huang he shi ku cang sheng .
qing lie yin gao leng yu shu .bian fu nan hua lun zhi zhi .cai fei xuan yan jie shu shu .
.shen shui liang cai shi bai zhen .bo shan yan nuan yu lou chun .
fan mao xin qiu yu .gu chuan wei lang feng .run qian han qi zao .he pu zhi bin hong ..
tui gui jiu yin lai .dou jiu ru mao ci .ji shu fei jia xu .qin zun chang zi yi .
lian ban chen zhong wu hen se .ying yuan li lu fu chen hun ..
.zhu xiang kong zhai he .wu seng zai si lin .qu yun li zuo shi .xie yue dao chan shen .
.wu fei fei .tu jue jue .chao lai mu qu qu shi jie .nv wa zhi jie bu qing tian .
yu xian bi shen zu .feng zhu jiang yin dou .ji zheng bei ji zun .sui zhi zhong xing miu .
gong yong shu fu jia .ri luo chang tan xi .wei gong hao zhe liang .yi jin pi fu li .
liao de fen xiang wu bie shi .cun xin ying jiang yue fu ren ..

译文及注释

译文
虎丘离(li)城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而(er)以中秋最为繁盛热闹。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
  征和(he)二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负(fu)此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取(qu)酒独酌独饮。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。

注释
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
②彼姝子:那美丽的女子。
3.使:派遣,派出。
312、宁戚:春秋时卫人,齐桓公认为贤人,以他为卿。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
援疑质理:提出疑难,询问道理。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。

赏析

  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘(xi rang)攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故(dian gu)运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独(yu du)何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨(lan tuo)兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回(de hui)忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

释咸静( 未知 )

收录诗词 (2876)
简 介

释咸静 释咸静,俗姓高,楚州山阳(今江苏淮安)人。住楚州胜因寺,号戏鱼,为南岳下十四世,泐潭应干禅师法嗣。后居涟漪天宁寺,卒,年七十一。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十九首。

江神子·杏花村馆酒旗风 / 金海岸要塞

礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。


赏春 / 慕容胜楠

"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。


山花子·风絮飘残已化萍 / 宇文龙云

逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。


雪窦游志 / 那慕双

酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
酒旗菰叶外,楼影浪花中。醉帆张数幅,唯待鲤鱼风。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"


秋晚登城北门 / 乐夏彤

终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。


西塍废圃 / 狄庚申

"狂心醉眼共裴回,一半先开笑未开。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
惜哉千万年,此俊不可得。"


宿云际寺 / 轩辕梓宸

爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,


送凌侍郎还宣州 / 司空英

"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
"白社思归处,青门见去人。乡遥茂苑树,路入广陵尘。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。


小明 / 左丘上章

劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"


咏怀八十二首·其七十九 / 那拉杨帅

"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。