贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
"剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立，狼藉风花落日眠。
"稍怜公事退，复遇夕阳时。北朔霜凝竹，南山水入篱。
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
若寻流水去，转出白云迟。见说千峰路，溪深复顶危。"
所思在溟碧，无因一相逢。登楼睇去翼，目尽沧波重。
"碧油红旆想青衿，积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老，
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。"
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。"
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州拼音解释:
.jian zhu jing bo yu wei chen .xie an men xia geng he ren .
lou cheng ji luan you qiu qian .cheng ming yan shui gu cheng li .lang jie feng hua luo ri mian .
.shao lian gong shi tui .fu yu xi yang shi .bei shuo shuang ning zhu .nan shan shui ru li .
shu se yan zhong mie .chao sheng ri xia lai .yi yu tong zhi die .qian ren song lou tai .
long que jiang yi ni xian wen .kong guan xi yang ya rao shu .huang cheng han se yan he yun .
ruo xun liu shui qu .zhuan chu bai yun chi .jian shuo qian feng lu .xi shen fu ding wei ..
suo si zai ming bi .wu yin yi xiang feng .deng lou di qu yi .mu jin cang bo zhong .
.bi you hong pei xiang qing jin .ji xue chuang qian jin ri yin .chao he qu shi yun shu lao .
xiang ru yi ding ti qiao zhi .jiang shang wu you meng diao tai ..
zhu men da you chang yin chu .gang bang chou ren you song chou ..
译文及注释
译文
江(jiang)上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜(sheng)过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道(dao)旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜(cai)园。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率(lv)领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知(zhi)道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
一条蛇羞于再与龙蛇相处，宁愿干死在荒凉的原野上。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
注释
③金钥：即金锁。指开宫门的锁钥声。
③可怜：可爱。
⑥纫兰佩：联缀秋兰而佩于身。
②将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
⑾胡：何。朱熹《诗集传》：“胡不万年，愿其寿考之辞也。”
苑囿：猎苑。
24.纷纷：多而杂乱。
赏析
这种评价自然有失于片面。实际上，陶渊明在我国诗歌发展史上，实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔(de bi)触，为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画，东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅，再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫，它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过，细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗，而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么(me)：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷(chou men)和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
“匝路亭亭艳，非时裛裛香。”一开头就奇峰突起，呈现异彩。裛裛，香气盛貌。虽然梅树亭亭直立，花容清丽，无奈傍路(bang lu)而开，长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬，香气沁人，可是梅花过早地在十一月中旬开放，便显得很不适时宜。这正是“情以物迁，辞以情发”，作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华，恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去，从而受到排挤，以及长期在过漂泊的游幕生活，也正是处非其地。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般(ban)。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
尾联诗人再次转折，将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比，《落叶》修睦 古诗飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常！
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上(guo shang)文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗(zhuo shi)人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么(me)：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷(chou men)和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
“匝路亭亭艳，非时裛裛香。”一开头就奇峰突起，呈现异彩。裛裛，香气盛貌。虽然梅树亭亭直立，花容清丽，无奈傍路(bang lu)而开，长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬，香气沁人，可是梅花过早地在十一月中旬开放，便显得很不适时宜。这正是“情以物迁，辞以情发”，作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华，恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去，从而受到排挤，以及长期在过漂泊的游幕生活，也正是处非其地。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般(ban)。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
尾联诗人再次转折，将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比，《落叶》修睦 古诗飘零，而青松挺且直，面对秋风甚至寒冬，而依然翠绿如常！
在这首诗中，最可注意的有两点：一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙，而且提出了惠师牖民的主张，这和邵公之谏在某种意义上说是相通的，具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想，来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬，从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君，对此是应当有所触动的。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
这样的一首古诗，因其内容感情距当代读者的生活过于遥远，在接受过程中要产生审美快感，是比较困难的，但通过上(guo shang)文的分析，当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原，那么，欣赏这一武舞，观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状，感受一下其武烈精神，应是一大艺术享受。
雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰，这里景亭棋布，各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象，而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀；漱玉亭下是甘甜清泉；锦镜边海棠围池，花影映水，灿烂如锦秀；寒华亭内题留荟萃，文采精华；大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光，美不胜收。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
接着下面三段，用“吾闻”领起，一下转到了宫中，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候，李德裕执政，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐，曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败。李德裕贬死，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅，用闪回、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样，所以他用了“吾闻”，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了，因为这里正是诗人可以有最大的自由，寓意传神，以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗(zhuo shi)人的精神实质，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样，他虽然写的是别人，却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合，是情与志的共同体。
清风翻书固然有趣，但也曾翻出莫大的悲剧来，金圣叹的“清风不识字，何必乱翻书”就翻出个文字狱来，丢了脑袋。悲乎，秦始皇首创的中国文字狱！
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
缪公恩( 隋代 )
收录诗词 (2328) 首
简 介
缪公恩 缪公恩（1756－1841），汉军正白旗，沈阳人。原名公俨，字立庄，号楳澥，别号兰皋。缪公恩家世代为官，曾随父亲宦游江南近20年，饱受江南文化的濡染，喜交文人雅士。北归盛京后，即以诗画自娱。他50岁时出任盛京礼部右翼官学助教，后主讲沈阳萃升书院，培养了一批有名的文人。在沈阳书院留学的朝鲜国学生，学成归国后多在朝鲜文人中享有威望，仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。朝鲜贡使到沈阳有不识缪兰皋先生者，则引为缺憾。缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》，收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。
下终南山过斛斯山人宿置酒
尊前喧有语，花里昼藏身。若向秾华处，馀禽不见亲。"
愁机懒织同心苣，闷绣先描连理枝。
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
"桑柘满江村，西斋接海门。浪冲高岸响，潮入小池浑。
但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。"
"缥帙无尘满画廊，钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法，
癸巳除夕偶成
"太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
花前不复抱瓶渴，月底还应琢刺歌。"
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。"
故事曾尊隗，前修有荐雄。终须烦刻画，聊拟更磨砻.
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
无衣
"上国栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆，
何人为倚东楼柱，正是千山雪涨溪。"
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
子夜歌·三更月
晓色挂残月，夜声杂繁弦。青春去如水，康乐归何年。"
自是依刘表，安能比老彭。雕龙心已切，画虎意何成。
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷，月当银汉四山开。
穷达尽为身外事，浩然元气乐樵渔。"
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
橐籥言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。
"鵩鸟飞来庚子直，谪去日蚀辛卯年。
留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。"
昭君怨·担子挑春虽小
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
"红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管，
"尘里正愁老，相逢眼益明。从前枉多病，此后鲜疏名。
"万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
"羽人仙籍冠浮丘，欲作酂侯且蜀侯，导骑已多行剑阁，
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
满江红·遥望中原
凭师莫断松间路，秋月圆时弟子来。"
"一食复何如，寻山无定居。相逢新夏满，不见半年馀。
自忘归乡里，不见新旧戚。累累子孙墓，秋风吹古柏。"
"簟凉秋气初，长信恨何如。拂黛月生指，解鬟云满梳。
秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。"
曲渚疑江尽，平沙似浪浮。秦原在何处，泽国碧悠悠。"
以上并见张为《主客图》）
香辇不回花自落，春来空佩辟寒金。"
题所居村舍
秋期又涉潼关路，不得年年向此居。"
老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚，有翁临镜捋白须。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
云卷四山雪，风凝千树霜。谁家游侠子，沉醉卧兰堂。"
"酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
青杏儿·秋
读彻残书弄水回，暮天何处笛声哀。
柳营迢递江风阔，夜夜孤吟月下楼。"
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
管弦心戚戚，罗绮鬓星星。行乐非吾事，西斋尚有萤。"
江上已闻齐和声。使君出时皆有引，马前已被红旗阵。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。
君马黄
露凝衰草白，萤度远烟秋。怅望难归枕，吟劳生夜愁。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早，杜陵秋思傍蝉多。
南朝禁脔无人近，瘦尽琼枝咏四愁。"
长火千条照栖鸟。马过平桥通画堂，虎幡龙戟风飘扬。
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
楼前野菊无多少，一雨重开一番黄。"
借问先生独何处，一篱疏菊又花开。"
马诗二十三首·其二
"远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，
临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
久别长须鬓，相思书姓名。忽然消息绝，频梦却还京。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着，花发长安白屋荣。
"绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
"尊前万里愁，楚塞与皇州。云识潇湘雨，风知鄠杜秋。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。