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卖花声·怀古

魏晋 / 姚岳祥

我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


卖花声·怀古拼音解释:

wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
he si wu ming zhu shi jian .shi er lou tai cang mi jue .wu qian yan nei yin xuan guan .
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
bai qian wan yi ji .gong ta wu jiao she .suo yi na lao ren .mi chuan yu jia ye .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .

译文及注释

译文
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
丘陵上已满(man)是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
无可找寻的(de)
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮(lun)明月。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
你千年一清呀,必有圣人出世。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿(er)的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
假舟楫者 假(jiǎ)
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦(yue)。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
  松柏苍翠挺拔,高入云端,商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日,春风为谁而轻轻吹拂?小草绿了,花儿开了,芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶,在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清目秀,眉间充溢着一片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人,归隐在林间过着闲适无忧的生活,饮酒谈笑间,不知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向,以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后,刘邦多次请商山四皓出山辅佐,他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子,刘邦为此而惊叹不已,回头告诉戚夫人说,虽然想改换戚夫人的儿子继承大业,但无奈太子羽翼已成,有贤人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下,似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯,把酒洒在地上以祭拜巢父和许由,洗耳不闻尘间事是多么清净啊!唱着浩歌,仰望着贤人所居的嵩岳,他们和我的志向十分相投。

注释
5.“三千宫女”句:《隋书·炀帝纪》:“庚申,遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
以:来。
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。
堂堂大元:此曲见元末明初人陶宗仪《辍耕录》卷二十二。原注云:“《醉太平》小令一阙,不知谁所造。自京帅至江南,人人能道之。”堂堂,气象宏大庄严。
  (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。   亡,逃亡。   (2)钟:古代的打击乐器。   (3)则:但是   (4)负:用背驮东西。   (5)锤(chuí):槌子或棒子。   (6)况(huàng)然:形容钟声。   (7)遽(jù):立刻。   (8)悖(bèi):荒谬。 (8)恶(e):害怕。
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。

赏析

  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  前两句描(ju miao)写小姑子在家纺织麻布,不懂的与外人打交道,还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉,美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女,清新脱俗之感跃然纸上。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎(cong rong)的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的(ran de)心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛(shi jia)然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归(chun gui)时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不(nai bu)自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

姚岳祥( 魏晋 )

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简 介

姚岳祥 广东化州人,字于定。万历五年进士。选庶吉士。时邹元标以劾张居正得罪下狱,居正令吏守狱门,凡访元标者书名以报。岳洋不顾,独往慰问。寻谢病归。

春山夜月 / 彭焻

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。


临江仙·孤雁 / 殷再巡

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


梅花绝句二首·其一 / 沈绅

实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
我羡磷磷水中石。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。


生查子·秋来愁更深 / 何絜

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


汴河怀古二首 / 李邦献

落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。


南池杂咏五首。溪云 / 林中桂

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。


少年游·草 / 刘友光

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
茫茫四大愁杀人。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"


周郑交质 / 章翊

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


叠题乌江亭 / 完颜麟庆

"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。


水龙吟·白莲 / 江标

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。