首页 古诗词 展喜犒师

展喜犒师

未知 / 李元翁

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈


展喜犒师拼音解释:

xian zhong yi you xian sheng ji .xie de nan hua yi bu shu ..
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
chao ping sha zi mei .shuang ku yan sheng can .yu fu he shu yi .kou xian ge wei lan ..
zao wan yan cun bi jiang pan .gua zeng zhong dui liao hua tan ..
jun xin zheng bu hui .hen si jing he qiong .yuan hua nan fei yan .nian nian ru han gong ..
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
qian nian zhao tuo guo .ba qi wei yuan xi .wo chuo xiao zhong jun .chang ying huo xian ji ..
tu qiong lian bao ji .shi luan chi deng ke .que qi yu zhou nian .chun feng diao lv bo ..
yang ju shi jiao tai .fei shi jie bing bao .hua deng ke qie duo .ben he cheng yi que . ..meng jiao
wu za zu .wu se si .wang fu huan .hui wen shi .bu de yi .shi xi qi . ..jiao ran .
di yu jing zhao zui zhi ming .yi qu dong di qu chen jin .shu ke xi xiang jie zhou rong .
yue jiu qi bu gan .hai yu ning wu fei .shan qiu zui ge wu .shi yu chu xin wei .
qun xian fei chi geng .an ke che xuan zhao . ..han yu

译文及注释

译文
高低不一好像烟一样的(de)柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩(nen)。
不只是游侠们见(jian)了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
望(wang)见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说(shuo):"唉!走失了一只羊,何必要(yao)这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居(ju)说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。

注释
斗草:古代女子况采百草嬉戏。一种游戏,见万俟咏《三台》注。
⑸戎韬:即《太公六韬》,此处指兵书。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。
莫错:冷落寂寞。闭关:关门。
⑫欹(qī)斜:倾斜,歪斜。杜甫衰弱多病,筵席间不能端坐,故云“欹斜”。
113、屈:委屈。

赏析

  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  诗的题目是《《天上谣(yao)》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命(sheng ming)结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为(yong wei)文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写(zhong xie)“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈(dao zhang)夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时(chang shi)以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

李元翁( 未知 )

收录诗词 (9535)
简 介

李元翁 李元翁,生平不详。与王十朋有唱和。

水槛遣心二首 / 茅荐馨

"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀,一轮飞镜水饶清。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 王淇

绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。


春夜 / 陈东

"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向


南乡子·乘彩舫 / 屠应埈

戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧,虚窗东望一川平。
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,


新雷 / 毕京

清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"


于阗采花 / 赖晋

"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
"一叶初飞日,寒蝉益易惊。入林惭织细,依树愧身轻。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,


阁夜 / 宁熙朝

"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。


羔羊 / 徐仁友

隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙


春夕 / 释法全

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
步月,寻溪。 ——严维
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"


岳鄂王墓 / 窦夫人

独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。