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西湖杂咏·夏

宋代 / 吕敏

希君一翦拂,犹可骋中衢。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。


西湖杂咏·夏拼音解释:

xi jun yi jian fu .you ke cheng zhong qu ..
.wan shi bian jiang ci .gu cheng dui hai an .chao xia qing zuo yu .shi qi wan sheng han .
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua yi dou jiang cun .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
.guan wa gong zhong chun yi gui .he lv cheng tou ying yi fei .fu jian hua kai ren you lao .
zeng jing bing ge gong piao lun .dui shan kai hu wei qiu jing .shi jiu liu bin bu dao pin .
yue zai gu su qiu zheng ming .qu jin lv yang han ye du .guan chui qing yu dong jiang cheng .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .

译文及注释

译文
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
善假(jiǎ)于物
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可(ke)是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去(qu),这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作(zuo)不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋(yang)州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂(tang)屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休(xiu)一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收(shou)藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。

注释
荒台:彭城(徐州)戏马台。项羽阅兵于此,南朝宋武帝重阳日曾登此台。
⑸幽:幽静,幽闲。
②莫放:勿使,莫让。
⑵据载,项羽年轻时候,曾对他叔父说:写字只要能记姓名就够了,不必再学下去了。苏轼化用其语。
⑴瑶瑟:玉镶的华美的瑟。
③长想:又作“长恨”。
掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。

赏析

  当然,同是宫怨,诗人所揭示的(shi de)问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面(yi mian)残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜(zhan bo)纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以(yi yi)古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切(bei qie)。
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法,往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二(zhi er)”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

吕敏( 宋代 )

收录诗词 (9995)
简 介

吕敏 吕敏,字志学,无锡人。明洪武初,官无锡县教谕。工诗,与高启、王行、高逊志、唐肃等十人号称“北廓十友”。着有《义字集》、《无碍居士集》等。

渔家傲·秋思 / 塞智志

执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。


登古邺城 / 错癸未

斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。


无题·凤尾香罗薄几重 / 通白亦

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 公叔秀丽

道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。


将归旧山留别孟郊 / 闻重光

只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"


与诸子登岘山 / 赫连巧云

好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
见《纪事》)
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 靖凝竹

与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"


六州歌头·长淮望断 / 羊舌付刚

荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
但恐河汉没,回车首路岐。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。


上书谏猎 / 仪千儿

何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
一笑千场醉,浮生任白头。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"


池上二绝 / 忻庆辉

春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。