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采桑子·海天谁放冰轮满

两汉 / 李侗

竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。


采桑子·海天谁放冰轮满拼音解释:

zhu wai shan di ta .teng jian yuan ge qiao .gui jia ru yu lan .su lv xiang lai xiao ..
man chuan fang cao lu ru mi .lin kai shi jue qing tian jiong .chao shang chu jing pu an qi .
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
jin ri yong yi zhao .he nian zui yi song .zi zhi xian wei de .bu gan xiao zhou yong ..
.zi wei yuan li jiu bin cong .lai xiang wu men ye fu gong .feng shi miu chi yan zhu jie .
zheng jiao bu ba jiang shan de .ri yue zheng zeng ru meng lai ..
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
feng bei wen zi mie .ming mo bu zhi nian ..
zhe liu pan hua liang wu se .lu long du kou wen mi jin .gua bu shan qian song mu chun .
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .

译文及注释

译文
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
我身受世俗的法礼(li)教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
“天地上下四面八方(fang),多有残害人的奸佞。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
容忍司马之位我日增悲愤。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任(ren)其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王(wang))。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听(ting)见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相(xiang)赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。

注释
⑶断雁:失群孤雁
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
⑵空自:独自。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。

赏析

  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异(shou yi)宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种(yi zhong)极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一(shan yi)样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫(wei fu)妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如(you ru)何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李侗( 两汉 )

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简 介

李侗 (1093—1163)宋南剑州剑浦人,字愿中,世号延平先生。从学罗从彦,得其《春秋》、《中庸》、《论语》、《孟子》之说。退居山里,谢绝世故四十余年,讲经说道,启迪后学,答问不倦。虽清贫而怡然自得,若无意当世而伤时忧国。朱熹尝从受业,得其传。卒谥文靖。有《李延平先生文集》。

绵州巴歌 / 仆芷若

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
无事久离别,不知今生死。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


点绛唇·梅 / 图门东江

"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"


天净沙·秋 / 愚杭壹

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。


咏舞 / 南宫己卯

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
相思传一笑,聊欲示情亲。
见《吟窗杂录》)"
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.


答庞参军 / 万俟宏赛

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


国风·邶风·凯风 / 香谷梦

"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。


五言诗·井 / 冼念双

"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。


南陵别儿童入京 / 亓若山

"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿,翻遭网罗俎其肉,
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"


虞美人影·咏香橙 / 抄上章

良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。


终南别业 / 阮光庆

"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"