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江城子·画楼帘幕卷新晴

清代 / 凌云翰

阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。"
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。


江城子·画楼帘幕卷新晴拼音解释:

ge bei chang he qi .chuang dong yi hui sheng .shi yan yu chan wei .yu mo ci jie qing ..
qiu you xin he qie .qian qiao xing you yin .hua lin gao yu shu .qi tuo ji fang chen ..
ri xi chan zao gu huai feng .chuan fen yuan yue qiu guang jing .yun jin yao tian ji se kong .
zhong ye hen huo lai .fen shao jiu hui chang .ping ming liang shan lei .yuan zhen zhan kuang chuang .
.diao lun xing yu yue lun tong .du jian he yan ying si kong .ruo xiang san xiang feng yan xin .
liang tai chu jian ying chou chang .bu de xiao gong zuo qi bing ..
kan shu yin jiu yu wu shi .zi le qiao yu xia diao weng ..
.ye suo zhong men zhou yi jian .yan bo jiao li shou yan yan .
.feng du long shan an .yun ning xiang que yin .rui hua qiong shu he .xian cao yu miao shen .
ri xi yuan niao ban .gu jin jing luo chen .yi zhi gan yi shi .gu fu gu yuan chun ..
xiang feng yi xiao lian shu fang .ta ri bian zhou you gu ren ..
zhi you san zhang zui chou chang .xia shan hui ma shang chi chi .
ban ying yin zhi yu .quan lai you si ping .gui qu feng luan zhong .bie lai song gui sheng .
.chao ying chu jie zuo jiang bin .mi lu xin zhi zi you qun .han you lie xi yong xian fu .
.yi qu dong zhu fang hua yuan .yuan suo chi tang bai sui kong .

译文及注释

译文
我深深地畏俱(ju)日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
  这就(jiu)是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有(you)千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
夸耀着身份(fen),即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵(zhen)暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈(zhang)夫缝制着冬衣。

注释
[67]交甫:郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》:“切仙一出,游于江滨,逢郑交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。”弃言:背弃承诺。
②斗:指北斗星。回北:指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东,天下皆春;指南,天下皆夏;指西,天下皆秋;指北,天下皆冬。
109、此态:苟合取容之态。
②驾鸾:织女驾鸾在天空中飞行。长河:银河。
(1)《喜迁莺》:词牌名,双调,此牌有小令和长调两体。小令起于唐人,双调,四十七字,以平仄换韵较为常见,也有全用平韵的。长调起自宋人,《词谱》以康与之词为正体,双调,103字,仄韵。又名《鹤冲天》、《燕归来》、《喜迁莺令》。此词为小令。
⑦ 以天下之美为尽在己:以为天下的美景全集中在自己这里。
⑧黄芦苦竹,拟泛九江船:出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”

赏析

  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把(que ba)秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(guo jia)(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展(kuo zhan)了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意(zhuo yi)渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李(ji li)亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

凌云翰( 清代 )

收录诗词 (9553)
简 介

凌云翰 浙江仁和人,字彦翀。博览群籍,通经史,工诗。元至正间举人。洪武初以荐,授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。

柏学士茅屋 / 蔡姿蓓

"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在,气返青云雨露全。
"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
金丹始可延君命。"
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"


定风波·为有书来与我期 / 束笑槐

暮霭连沙积,馀霞遍槛开。更期招静者,长啸上南台。"
猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。"
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
"夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。


水仙子·讥时 / 盛信

"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
所恨玳筵红烛夜,草玄寥落近回塘。"
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
春来幸自长如线,可惜牵缠荡子心。
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。


减字木兰花·卖花担上 / 时昊乾

"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
今日寄来春已老,凤楼迢递忆秋千。"
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 夹谷南莲

闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 冉乙酉

霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
初日晖晖上彩旄。
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
只知解道春来瘦,不道春来独自多。"
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"


咏鸳鸯 / 卫向卉

"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,


桑茶坑道中 / 闻人明昊

"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
"青女丁宁结夜霜,羲和辛苦送朝阳。
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。"
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 微生怡畅

早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
"明月何处来,朦胧在人境。得非轩辕作,妙绝世莫并。
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
马上行人莫回首,断君肠是欲残时。"
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。


范雎说秦王 / 庆甲申

珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。