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点绛唇·咏风兰

清代 / 恩华

存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
无人荐子云,太息竟谁辨。"
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。


点绛唇·咏风兰拼音解释:

cun mo kuo yi yong .bei duo huan zi shu .gao zhi fei wei mei .lan gan lei ying ju ..
.xin ai ming shan you .shen sui ming shan yuan .luo fu ma gu tai .ci qu huo wei fan .
.mao xian shi wang zuo .zhong ju xin shi ying .qi du chong tian fa .ren jiang xia ta ying .
jin dai you ru chen .dang nian fu ci zao .li yan ji qing shi .jiang yi zan wang dao .
na liang feng sa zhi .tao shu ri jiang qing .bian jiu nan ting li .yu zun xi jie cheng ..
jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
yi yin yi qi xi qi xiang mie .lin lian qing cui xi di fan ji .
wu ren jian zi yun .tai xi jing shui bian ..
.zhong yang yu lv ying .wan cheng jin yu chu .feng qi yun yu xian .yun kai tu yao ri .
shun shi xing sha qi .fei ren zheng ge xian .shi li jie bin guan .zheng sheng za ji yan .
shan zhen bei chuang xia .cai zhi nan jian bin .yin sheng xie tong lie .wu mu ying yang zhen ..
.nong jia zhen ge qu .gong ding sui nong fou .zhuo chu shi lian hua .wu xin bian yang liu .
wei zi xin jing de shen xian .ke lian er di yang tian qi .yi shi hao li qian wan nian ..
gu yu juan qi tuo .zhong ri you qiong kui .kai kou ji you qiu .si xin qi wu kui .

译文及注释

译文
绿色池塘里的(de)红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望(wang)的情感。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木(mu)花卉。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
凤凰啊应当在哪儿栖居?
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢(ne)?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我(wo)要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
朽木不 折(zhé)
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
义公诵(song)读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
江南大地鸟啼声(sheng)声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

注释
(51)金牛道:从陕西沔县进入四川的古栈道。
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
⑸问讯:探望。
3、逸:逃跑

赏析

  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情(qing)形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是(nai shi)山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自(shuo zi)己当从速还山。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采(pu cai)摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  “千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真,写别离心绪,故能深挚;以胸襟之阔,叙眼前景色,故能悲壮。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

恩华( 清代 )

收录诗词 (9823)
简 介

恩华 (?—1854)清宗室,镶蓝旗人。乌尔恭阿子。道光间封三等辅国将军,授散秩大臣,在内大臣上行走。咸丰间累迁理藩院尚书,兼镶红旗汉军都统,率吉林、黑龙江官兵赴淮、徐一带防堵太平军。以作战不力,被革职拿问,卒于军。

西河·天下事 / 线凝冬

感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。


端午日 / 芈叶丹

"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。


葛屦 / 翼方玉

聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。


谏院题名记 / 桐梦

"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
相思定如此,有穷尽年愁。"
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。


郭处士击瓯歌 / 绍若云

"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。


雨后池上 / 乌雅冬雁

一州笑我为狂客,少年往往来相讥。君平帘下谁家子,
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。


燕山亭·北行见杏花 / 明玲

乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
称觞燕喜,于岵于屺。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 夏侯新杰

"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
高义难自隐,明时宁陆沉。岛夷九州外,泉馆三山深。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。


论诗三十首·三十 / 哀有芳

"荒台森荆杞,蒙笼无上路。传是古人迹,阮公长啸处。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。"
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,


张佐治遇蛙 / 宰父爱飞

伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。