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国风·郑风·有女同车

五代 / 俞鲁瞻

白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。


国风·郑风·有女同车拼音解释:

bai fa wen si zhuang .cai wei guo xian liang .wu ren shi gao yun .jian yu tian zi bang .
ru xin qu ding ning .lei ting bi ju f2.zhui ci qi wei xun .li yan shao zhuang qu ..
.hou jia lin guan sheng .ou ru de chui gan .qu shu xing teng jiao .ping chi san qian pan .
.lu wei wan feng qi .qiu jiang lin jia sheng .can xia hu bian se .you yan you yu sheng .
cong ci shan tou si ren shi .zhang fu xing zhuang lei hen shen .
sui bei kong zi bian er shu .jin ci shi hao sheng .de qia min xin .
shen jiang lao ji mo .zhi yu si xian xia .chao shi bu ying chang .dong yi cai yan qia .
feng piao zhang xia zi you jiang .shang che zhuo zuo ying lai wen .zhe bi san gong ding song fang .
ri xia chu ling wai .ren bei jiu jian qian .zhou nan you yi lao .yan lei wang qin chuan ..
za sai ge zhong shou en zhe .shui lian bei fa ku dong liu ..
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
jin ri xiang feng zhang hai tou .gong jing lan man kai zheng yue ..
.zu zhang lin zhou dao .qian jing zhi jin cheng .wu qiao qun li san .hai zi lao ren ying .
.lou tian ri wu guang .ze tu song bu chang .jun jin zhi xia wei .zhi qi an de yang .
qian guan wang chang an .wan guo bai han yuan .ge zhang lu guang chu .fu shuang yan qi fan .piao piao ying nei dian .mo mo dan qian xuan .sheng ri kai ru peng .qing yun jin yu hun .lun qun sa gong que .xiao suo san gan kun .yuan yi tian feng bian .pi xiang feng zhi zun .

译文及注释

译文
为什么还要滞留远方(fang)?
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人(ren)传颂,现在读起来感觉已经没有(you)什么新意了。
高(gao)楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对(dui)着寒冷江天,只有高悬的明(ming)(ming)月照我心。
我家有娇女,小媛和大芳。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥(ru)和床帐可稍稍张罗铺陈。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。

注释
⑥桧:指秦桧。秦桧(1090-1155),字会之,江宁(南京市)人。1115年(政和五年)进士。1127年,随徽、钦二帝至金,四年后,金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相,深受宠信,力主议和,杀害岳飞,镇压大批主战派。为人阴险狡诈,在位十九年,罪恶累累,恶贯满盈。

61. 罪:归咎,归罪。
⑤参(shēn申)、辰:二星名,代指所有星宿。这句是说星星都已隐没,天将放晓了。 
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
⑴遇:同“偶”。

赏析

  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的(jie de)明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而(shi er)整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质(wu zhi)享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

俞鲁瞻( 五代 )

收录诗词 (6854)
简 介

俞鲁瞻 俞鲁瞻,字岱岩,号匏村。清无锡人。有《匏村诗稿》。

白帝城怀古 / 沈堡

地僻草木壮,荒条扶我庐。夜贫灯烛绝,明月照吾书。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
楚狂小子韩退之。"


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 钟仕杰

南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。


戏答元珍 / 崔公远

不得画师来貌取,定知难见一生中。"
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。


五美吟·红拂 / 陈雷

雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"


定西番·汉使昔年离别 / 陈逢辰

积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。


中秋月 / 王模

何以报知者,永存坚与贞。"
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
"驱车方向阙,回首一临川。多垒非余耻,无谋终自怜。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。


饯别王十一南游 / 王湾

"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
无言从远尚,还思君子识。波涛漱古岸,铿锵辨奇石。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"


大招 / 汪英

冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。


更漏子·雪藏梅 / 诸葛钊

柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"


酬朱庆馀 / 许乃嘉

开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
"皇家礼赤帝,谬获司风域。致斋紫盖下,宿设祝融侧。
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法,时时偷眼看春光。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"