译文
你像天上的皓月,却不(bu)肯用清光照我一次。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有(you)道德高尚的人(ren)能够用宽(kuan)厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗(ma)?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广(guang)阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎(lie)猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
白袖被油污,衣服染成黑。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴(qin)僻静之处,清露沾衣。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
其一
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
分清先后施政行善。
注释
(7)杞子:秦国大夫。
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
①上片的“如何”:犹言“为何”。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。
一夫:一个人。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。