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酬屈突陕

明代 / 蔡伸

纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"


酬屈突陕拼音解释:

zong shi bai nian wei shang shou .lv yin zhong jie zan shi xing ..
.bi dong qing luo bu wei shen .mian jiang ji ke lei chan xin .
zuo chan shan dian ming .bu na ye deng wei .xun li he shi zhu .xiang feng de shi xi ..
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..
.zha pao shan hu jue shen qing .yi jiu huan cheng xue dao ming .yu ni shan seng fen wu zhu .
.qi zang yi zhi hong .sheng tong si bu tong .jin dian zhui fang cao .xiang xiu man chun feng .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
deng xu ning xi lan hui yang .yu shen huan xi jiu yun yang .wang wu hou xi zun shang shi .
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
yun fei qiong yao pu .gui xi zhi lan cong .yu lu yan bu kai .tian chuang wei wei feng .
chu chu chun guang bian .you ren yi bu xi .xiang yang qing leng jiu .kan ying shi xin yi .
bing lai xiu zhi chu .xi qu yu mi qin .qiao cui ci shi jiu .qing shan gui si lin ..
jian cha diao ling kuo .gong pan que jiao qing .xian kan xing jin yuan .xi qu shou jiang cheng ..

译文及注释

译文
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去(qu),巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人(ren)各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现(xian)小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使(shi)牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也(ye))都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农(nong),那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋(zi)长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济(ji)灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
  东方渐渐亮(liang)了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。

注释
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
城:长安城。草木深:指人烟稀少。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。

赏析

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水(shan shui)之美的一封信笺。全文结构(jie gou)巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝(shi si)竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在(yi zai)侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻(qu yu)说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

蔡伸( 明代 )

收录诗词 (5661)
简 介

蔡伸 蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 太叔壬申

半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。


独秀峰 / 慎辛

"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。


秋望 / 侯清芬

维持薝卜花,却与前心行。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。


赐宫人庆奴 / 迮半容

"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
战胜心还壮,斋勤体校羸。由来世间法,损益合相随。"
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"


国风·鄘风·桑中 / 盐秀妮

"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 羊舌春芳

老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"


减字木兰花·空床响琢 / 霍军喧

"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 谭辛

萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
今古几辈人,而我何能息。"
"十亩长堤宅,萧疏半老槐。醉眠风卷簟,棋罢月移阶。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。


七日夜女歌·其一 / 招研东

且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
遥知黛色秋常玩,住向灵岩第几峰。"


饮酒·幽兰生前庭 / 百里天帅

一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"