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菩萨蛮·南园满地堆轻絮

先秦 / 林干

老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
绿迸穿篱笋,红飘隔户花。(见《杨慎外集》)
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
青鬓丈人不识愁。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮拼音解释:

lao seng bu yu bang bian zuo .hua fa ren lai zong bu zhi ..
.gong chu qiu men sui jiu shuang .xiang feng qi chuang dui li shang .
ying jie si zhi hua .yang qi ren suo ru .fu chen fei le zao .yan su yi chuan shu .
.xi ri lan ting wu yan zhi .ci shi jin gu you gao ren ..pei ling gong ju shou dong luo .
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .
.long tou he yan ru wu fei .wu yi zheng an bei yi gui .
lv beng chuan li sun .hong piao ge hu hua ..jian .yang shen wai ji ..
.bing yu gui dao luo yang tou .shi mu kai mei jian bai hou .feng zhao kong jun jin sui qu .
.qing mao bu shi shui .jian lai chang ku yin .feng chen gui sheng ri .jiang hai ji jia xin .
shao nian xian lao ke xiang qin .fen si ji fu pin guo she .zhi shi cui qing ni bo lin .
.wan li qu chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai ze ma .pao ban qu qin sheng .
yang liu wei huang ying jie she .wei su piao xiang zhao xin yue .qiao bian yi shu shang li bie .
zhou yi xiu kai gua .tao qin bu shang xian .ren cong ren qi zhi .zi yu wo zhou xuan .
yin shui duo sui shi .zai song bu chen xing .nian hua wan feng jing .chun shi kan nong sang .
ye fan chao hui ji .chen zheng cang mang zhong .jing bo teng shui fu .shen qi zhuang xian gong .
san yue jin tou yun ye xiu .xiao gu xin zhuo hao yi shang ..
qing bin zhang ren bu shi chou ..

译文及注释

译文
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧(jiu)漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔(tao)滔春水滚滚东流。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
那些人把半匹红(hong)纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公(gong)一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登(deng)楼赋》那样思念家乡的文章。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改(gai)善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。

注释
(13)禘、祖、郊、宗、报:均为祭礼名。帅:遵循。
13.沉舟:这是诗人以沉舟、病树自比。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
⑹曷:何。
⑹“暂止”二句:写草堂禽鸟之适。将:率领。
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
蔓发:蔓延生长。

赏析

  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味(he wei)外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  到此(dao ci)三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐(zhu jian)上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示(an shi)了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

林干( 先秦 )

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简 介

林干 温州乐清人,字国材,号木榴子。徽宗崇宁初,士多以舍法抡秀登名,干独居木榴山闭门着书。有《渊通》、《覃思》。

菩萨蛮·回文秋闺怨 / 清恒

"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。


萚兮 / 释慧明

久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。


苏幕遮·燎沉香 / 陈掞

羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"


生查子·远山眉黛横 / 徐噩

剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"贾生年尚少,华发近相侵。不是流光促,因缘别恨深。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"


清平乐·别来春半 / 吴士矩

"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。


出郊 / 刘基

"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。


绝句漫兴九首·其七 / 吴与

巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 邓献璋

君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
有榭江可见,无榭无双眸。"
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。


胡笳十八拍 / 郭天中

对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。


春怨 / 冯樾

久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
寻人多是为闲行。轩车无路通门巷,亲友因诗道姓名。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。