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慈乌夜啼

元代 / 赵希鄂

"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。


慈乌夜啼拼音解释:

.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
ji kang ri ri lan .bi zhuo shi shi zui .jiu si ye shen gui .seng fang ri gao shui .
fu ren ying jie sui .pan ya lao wei wei .zha neng huan di hu .ju ren zhe wu zhi .
gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
gua gu du wu tong .ru ni wei ni ting .can shang you mo mo .hua zhu yi ying ying .
yan qian you jiu xin wu ku .zhi he huan yu bu he bei ..
ren jian huan you da jiang hai .wan li yan bo tian shang wu ..
xian jiang jiu hu chu .zui xiang ren jia xie .ye shi huo peng xian .yu mian duo yong he .
tou xian he chu gong xun chun .jiao sui zhou sou xing you ji .tou bi xiao weng bai wei yun .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
zhong zhou hao e he xu wen .niao de ci long bu ze lin ..
ku he fang qiong zhe .sheng ya bu xi zhou .yuan ti san xia yu .chan bao liang jing qiu .
chang yi xiao lou feng yue ye .hong lan gan shang liang san zhi ..
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
kong jin tian nian yu cao huo .dang shi zou yan yi you yan .mo yi gong gao lang kai kuo .
shui jia wu fu fu .he ren bu li che .suo hen bao ming shen .jia chi bie ri po .

译文及注释

译文
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开(kai)院门。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有(you)改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能(neng)好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人(ren)好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑(gan)橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要(yao)炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独(du)不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
《焚书(shu)坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
登高遥望远海,招集到许多英才。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?

注释
④电曳:像闪电一样地挥动。倚天剑:意谓靠近天的长剑。
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
24.倍穹(qióng):(价钱)加倍的高。穹,动词,高;倍,形容词,指很多倍。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
34几(jī):几乎,差点儿.

赏析

  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答(er da)、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然(gu ran)是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇(yu),诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人(dui ren)的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

赵希鄂( 元代 )

收录诗词 (3861)
简 介

赵希鄂 赵希鄂,太祖九世孙(《宋史·宗室世系表》九)。理宗嘉熙元年(一二三七)知湘阴县。事见清光绪《湘阴县图经》卷九。今录诗二首。

醉太平·讥贪小利者 / 颛孙慧红

系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"


翠楼 / 尉迟志鸽

百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。


夏至避暑北池 / 速婉月

回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。


湘南即事 / 南门永山

从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"御热蕉衣健,扶羸竹杖轻。诵经凭槛立,散药绕廊行。
桃李无言难自诉,黄莺解语凭君说。莺虽为说不分明,
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 太叔炎昊

何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,


更漏子·雪藏梅 / 上官丙申

并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 改丁未

今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。


汉寿城春望 / 何申

在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。


赠王粲诗 / 羊舌迎春

犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。


登单父陶少府半月台 / 童从易

慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"