译文
人(ren)从出生到逝去,都要(yao)经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易(yi)老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已(yi)感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
洗菜也共用一个水池。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对(dui)对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
注释
(32)青萍:宝剑名。结绿:美玉名。薛:薛烛,古代善相剑者,见《越绝书外传·记宝剑》。卞:卞和,古代善识玉者,见《韩非子·和氏》。
21、湮:埋没。
⑧淹留,德才不显于世
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)
191. 故:副词,早已,本来就。
(21)贾谊——西汉初年杰出的政论家,曾屡次上书汉文帝刘恒(公元前179—前157年在位),提出改革政治的具体措施,但由于遭到保守集团的反对,没有得到实施的机会,终于抑郁而死。
⑶匪:非。