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屈原列传

未知 / 郭光宇

朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
静言不语俗,灵踪时步天。"
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。


屈原列传拼音解释:

chao mian wei neng qi .yuan huai fang yu cong .ji men zhe shui zi .wen yan nai wu zong .
hong can ri chong fu .bi jian chao xi cheng .kai men dai bin ke .ji shu an di xiong .
san nian bu jian xi shi wo sheng you .ri fu ri .ye fu ye .san nian bu jian ru .
.you yi xiao cheng ping .wu gong da sheng ming .hui xin yuan ren shi .shuang bin wei lun bing .
mai jian shui shi qi .xia xian ri sheng chen .yuan jun yu gao feng .wei yu wen cang min ..
gui shu ku zhu nv bi hu .yin wei yang xiu gu zi gu .jie ru xia min huo gan wu .
zuo ai qing cao shang .yi han cang hai bin .miao miao du jian shui .you you bu wen ren .
you qiong zhe meng jiao .shou cai shi xiong ao .ming guan dong gu jin .xiang wai zhu you hao .
jing yan bu yu su .ling zong shi bu tian ..
zhong die jian pu xu .li yi qu yan ao .ji cui fu dan yan .shi yi fu ling ao .
xing ru sa sha chu .zan ji zheng qiang xiong .you deng bu zhao xi .
wei rui yun mu cui .can lan hong yin xi .kuai lv qing si si .xiang pei ni ru zhi .
yin su tun yin han .ning qing xi lv yan .gao qin jing lu xia .lin chu si feng qian .
deng ming xiang man shi .yue wu shuang ning di .yu dao bu yan shi .shi jian ren jin shui ..
fu sheng sui duo tu .qu si wei yi gui .hu wei lang zi ku .de jiu qie huan xi .

译文及注释

译文
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
细雨绵绵,梦境中塞外(wai)风物缈远。(醒来)寒笙呜咽(yan)之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
易水边摆下盛大的(de)别宴,在座的都是人中的精英。
魂魄归来吧!
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他(ta)的一段思归曲。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁(yu)郁青青。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心(xin)悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
博取(qu)功名全靠着好箭法。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。

注释
11.醴(lǐ)泉:甘泉,甜美的泉水。醴:甘甜。
⑦白鸟:白鸥。
谷:山谷,地窑。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。

赏析

  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这(zai zhe)种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  诗中的“托”
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  缪钺先生曾论唐宋(tang song)诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶(fen die)如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣(ren xin)赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜,宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事,才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中,成为衡量爱情是否美满的准则了。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心(you xin)于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

郭光宇( 未知 )

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简 介

郭光宇 郭光宇,清远人。明神宗万历间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷八。

山寺题壁 / 方芳佩

彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。


奉陪封大夫九日登高 / 胡证

炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
江南有情,塞北无恨。"
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 高元矩

"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"


春别曲 / 褚成允

唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
南宫清深禁闱密,唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继,
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
仄步下危曲,攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇,凝景微茫齐。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。


人月圆·为细君寿 / 吴感

今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。


芦花 / 吴梦旭

善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 吕师濂

"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
途经百国皆莫识,君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献,
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 刘树棠

"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"


悯农二首 / 黎庶焘

"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽,虽得赦宥恒愁猜。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
微之从东来,威凤鸣归林。羡君先相见,一豁平生心。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 杨佥判

"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。