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卜算子·见也如何暮

未知 / 释斯植

辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
谋臣休道一丸泥。昔时驰道洪波上,今日宸居紫气西。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。


卜算子·见也如何暮拼音解释:

nian cao bu xiao li .yan hua ying fei gong .nian nian san shi qi .piao ru yu chan gong ..
lan tang zuo jiu xin mi huo .bu dao shan chuan shi hua tu ..
feng man tu shan yu rui xi .chi long xian wo he dong fei .
ci qu zhi ming chang ming lv .yin qin wei wo chang hua qian ..
.qing li ba chi gao .xia ke yi xiong hao .ta xue sheng zhu han .zhang ni hu jin pao .
.guan ba chun fang di xiang lei .pian fan gao zhi gui chi kai .wu hou shui nuan yu lin qu .
shen qi cang gu yu .bo guang dao yuan lin .wu ren jian chui diao .an qi dong ting xin ..
shui xiang dong men bian gua guan .zao shi ren qing fei xu bao .ke kan shi ling tai xing han .
feng yi can shao yuan .fan dai xi yang yao .yu ji qian xian ji .shui neng si yin zhao ..
zuo ri liu ying jin bu jian .luan ying fei chu zhao huang hun .
.cun xin si huo pin qiu jian .liang bin ru shuang shi xi ji .ge an ji ming chun nou qu .
.tong wei you liu lin .zhu zuo miao qTjiao .tu chu bai li lei .xie shi qian zhang he .
suo bei lao zhe ku .gan yong ci wei cha .zhi xiao chu mu yan .shui fang qing bao ma .
zhao yue mian liu chu chu tong .lv suo wei dai hun yuan feng . ling jun shuo jin gu gao shi .quan yu xiao yao yi bu tong .
mou chen xiu dao yi wan ni .xi shi chi dao hong bo shang .jin ri chen ju zi qi xi .
yun he xiao tiao jue jiu lin .cao shu zong fei qian du se .yan xia bu si xi nian chun .
san nian shen yi mi xian sheng .chen qi bin se fei qian shi .huo ruo peng gen you qu cheng .

译文及注释

译文
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不(bu)着到宫殿长满荆棘(ji)才开始悲伤。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自(zi)轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日(ri)栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
举杯邀请明月来共饮,加(jia)自己身影正好三人。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣(ming)。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜(xi)无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

注释
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
70、都柱:大铜柱。都,大。“都柱”就是地动仪中心的震摆,它是一根上大下小的柱子,哪个方向发生地震,柱子便倒向哪边。傍,同“旁”,旁边。
(17)亿:十万。秭(zǐ):一万亿。
黄龙:古城名,即龙城。故址在今辽宁朝阳。
⒁无雁足:古代传说,雁足可以传书,无雁足即谓无书信。
②妾:女子的自称。
③可怜:可爱。

赏析

  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景(ji jing)点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言(ji yan)菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼(qi pan)民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望(ke wang),对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  全诗基本上可分为两大段。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

释斯植( 未知 )

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简 介

释斯植 释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

相思 / 宛仙

高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
远天明月出,照此谁家楼。上有罗衣裳,凉风吹不休。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,


奉陪封大夫九日登高 / 实乘

"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.


西北有高楼 / 崔知贤

"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
精卫一微物,犹恐填海平。"
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。


绿头鸭·咏月 / 史俊

"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。


岳阳楼 / 李之标

昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"陆海波涛渐渐深,一回归梦抵千金。路傍草色休多事,
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"


谒金门·春欲去 / 石逢龙

千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
"为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,


有赠 / 陈元晋

君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。


玉楼春·己卯岁元日 / 陈良弼

"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
巍峨卞山雪,凝冽不可向。瘦骨倍加寒,徒为厚缯纩。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
宜尔子孙,实我仓庾。"


自遣 / 窦巩

"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
吟君别我诗,怅望水烟际。"
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"


凄凉犯·重台水仙 / 潘存实

"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
枍栺替制曳,康庄伤荒凉。主虏部伍苦,嫱亡房廊香。"
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
落日乘醉归,溪流复几许。"
白日下西山,望尽妾肠断。"
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"