译文
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的(de)哀音。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经(jing)把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干(gan)舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前(qian)的树木间洒下一片飞花。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映(ying)山间雾朦胧。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
注释
先世:祖先。
(21)誉:美名,声誉。髦:俊,优秀。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
〔13〕漂沦:漂泊沦落。