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逐贫赋

近现代 / 赵善晤

数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。


逐贫赋拼音解释:

shu nian jing luan bao jia nan .mo chou han zu wu ren jian .dan yuan chun guan ba juan kan .
.jie ji liao ling xiao zi feng .tan hua yan shang ying chun cong .dai mei yin zai wei wei lv .
xing zan yin shi guan .wo du xian xian chuan .geng you xing lai shi .qu qin dan yi bian ..
huang ye gui tian meng .bai tou xing lu yin .shan zhong yi ke le .bu si ci tong jin ..
hai pan jiang jun liu .tian bian chu shi xing .you ren bu ke jian .chun ru luan shan qing ..
xi feng qing zhen dian .huan ye shi ai chen .you zuo feng nian wang .tian fu xiao xiang ren ..
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
.shi ren gong shu ru shan she .zhi xiang jie qian bian cai wei .jing yan fu lian xian shui jue .
qing ting ci qu gui zheng sheng .yuan jiang ya le diao yuan qi ..
.fei shang ao tou shi yu huang .san tai yi yao huan yu guang .ren jian nuo guan qiong cang jie .
yi ou jie que shan zhong zui .bian jue shen qing yu shang tian .
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .

译文及注释

译文
但水上(shang)的石桥和水边的红塔旧色依然。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗(qi)飘动。
这一切的一切,都将近结束了……
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜(ye)(ye)夜照亮了夜空。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负(fu)左右耿直臣子的忠爱。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆(pu)打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。

注释
组:丝带,这里指绳索。
6.仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。
⑶历历:分明可数,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟冬,众星何历历。”银钩:比喻遒媚刚劲的书法。唐杜甫《陈拾遗故宅》诗:“到今素壁滑,洒翰银钩连。”此处指榜上题写的文字。
曲蘖(niè涅):即酒母,酿酒的发酵物,后遂以之代指酒。
⒃力排二句:《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载:齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
⑸判(pān):甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》:割舍之辞;亦甘愿之辞。
⒂永日:长日。长,兼指时间或空间。

赏析

  “渔郎”四句概括《桃花(hua)源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现(zhan xian)在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  “故园东望路漫漫”,写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日,正行进在去往西域的途中,回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路,思念之情不免袭上心头,乡愁难收。“故园”,指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿(ji e)之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

赵善晤( 近现代 )

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简 介

赵善晤 赵善晤,太宗七世孙(《宋史》卷二二四)。高宗绍兴二年(一一三二)进士,为汀州通判。事见《永乐大典》卷七八九二、清光绪《长汀县志》卷二○。

清江引·立春 / 王珉

文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
"流落复蹉跎,交亲半逝波。谋身非不切,言命欲如何。
瑶池宴罢归来醉,笑说君王在月宫。"
"朝朝车马如蓬转,处处江山待客归。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。


陌上桑 / 邵名世

"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。


胡无人行 / 尤鲁

"南陌生岐穗,农家乐事多。塍畦交茂绿,苗实际清和。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 吴廷香

何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。


芙蓉亭 / 吴应造

"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,


渔家傲·雪里已知春信至 / 大汕

夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"
红袖不干谁会,揉损联娟澹眉。
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。


六月二十七日望湖楼醉书 / 牛希济

"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 宋务光

风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"解缆随江流,晚泊古淮岸。归云送春和,繁星丽云汉。


菩萨蛮·寄女伴 / 王新命

戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
桃花脸里汪汪泪,忍到更深枕上流。"
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"


富贵不能淫 / 王继谷

平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。