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画鹰

清代 / 王綵

知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
诀别徐郎泪如雨,镜鸾分后属何人。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。


画鹰拼音解释:

zhi yin xin ju ku .kui zhao zui yan tuo .wan lv cong xiang ni .jin chao yu nai he ..
huan shi ping shi jiu zi wei .man chui bian xiu guo jie xi ..
chuan kong ji yuan bu ke e .fang fo si xiang yi shui tou .yi shui lin quan jin yi yi .
liu luo tian ya shui jian wen .shao qing ying shi zi qing xin ..
cui wei fan zun lv .tai xian fen yan hong .zao hua chu shu nei .xiang dui shu hu kong .
.qin cha wang duan chang tiao yu .shu zhi xu liu xiao zi hong .
jue bie xu lang lei ru yu .jing luan fen hou shu he ren .
xian de liu xing ru hua men .bu zhou zui neng sui shou zhuan .xing ling duo kong hui ren yan .
.wu dian luo hua chun man man .wu gong fang shu wan shen shen .
di si ren xin zong bu ping .yun xiang ling tou xian bu che .shui liu xi li tai mang sheng .
mu xia lian hua sheng .gan tou cGpei hong .qi er feng guo ji .zhan shi de wen weng .
lao da feng zhi shao .jin huai an xi duo .yin qing yi zun jiu .liao yi wei cuo tuo ..
ye yu sui jia jiu yuan kong .xing san yu ling qian jian yue .ying di ru shi bei chuang feng .
er yu yuan qi tian sun qiao .wu se ren zhen bu gun yi ..
deng qing hun yu mu .xun lu yan she qi .bie qing tian bei he .meng qie ru nan ji .

译文及注释

译文
在(zai)菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽(mang)莽的风雪早已封山。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟(chi)了!
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使(shi)深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总(zong)是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪(lang)排空迂回曲折的大川。

注释
团扇:即《团扇歌》,见班婕妤《怨歌行》。
⑽铠甲句:由于长年战争,战士们不脱战服,铠甲上都生了虱子。铠甲,古代的护身战服。铠,就是甲。虮,虱卵。
⑹“夷齐”二句:伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣,叔齐让伯夷,伯夷以父命不受,两人共逃至周。武王伐纣,伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后,二人耻食周粟,逃至首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。后成为贤人的典型,常与盗跖相对。
8.坐:因为。
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
35、长卿:汉代司马相如的字。相如:指战国时赵国人蔺相如,以“完璧归赵”功拜上大夫。《史记·司马相如传》载:“(司马)相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”

赏析

  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文(zhu wen)库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离(li)奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热(wang re)泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然(sui ran)谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

王綵( 清代 )

收录诗词 (5839)
简 介

王綵 王綵,号日斋。东莞人。明神宗万历间诸生。事见东莞《鳌台王氏族谱》。

五美吟·西施 / 周理

"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
惆怅浮生不知处,明朝依旧出沧浪。"
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"


李廙 / 杨朏

"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 释宗敏

一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。


四块玉·别情 / 许景先

六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 尼文照

王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"


山寺题壁 / 汪元方

杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。


行路难·其一 / 王彦博

陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"


凉州词二首·其二 / 罗天阊

"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 韩承晋

"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 苏观生

薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"