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红线毯

近现代 / 李根云

才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。


红线毯拼音解释:

cai wen ci xi shen xian dao .li ren si ai chang xing xin .tian xia an ping duo cao cao .
ji huan di wu xi .shan xiu yan ge chun .han shi pian yi fen .luo qing ju zhuo shen .
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
cao gong yi zhan ben bo hou .chi bi gong chuan wan gu ming ..
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
.dao yang zi bo zhong .dong liu wei han chuan .wei sang jun you yi .jie lan wo kai yan .
.shu jun lu man man .liang zhou guo qi pan .er ren lai xin su .yi xian zui yi guan .
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
.xiang song yan ting pan .jiu lan deng xiao zhou .li jing mei yu xie .dao yi zao chan qiu .
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .
fang cao wen yang ke .gui xin zhe shui xi .lin feng qing gui ji .ji ri bai ping xi .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
xing jun zai han gu .liang du wen ying ti .xiang kan hong qi xia .yin jiu bai ri di .
.ji nian jiang hai yan xia .cheng zui yi dao jing hua .yi jue bu xian yang lao .
yi dian song feng leng ru bing .chang ban chao you shen jiao shui ..
.yun cang bao dian feng chen wai .fen bi song xuan ru kan chu .hua jiu xian tong yan se lao .
.wen jun ba guan yi .wo bao han chuan mei .jie wen jiu shu suo .he ru ting song shi .
.wen wu yi guan jin ru qin .liu chao fan sheng hu ai chen .

译文及注释

译文
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
  齐宣王(wang)(wang)让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  登上这座楼来眺望四周,暂且在(zai)闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有(you)匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以(yi)灌溉的河流,北(bei)边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
到处都可以听到你的歌唱,
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。

注释
205、丘:指田地。
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
9、守节:遵守府里的规则。
21.怪:对……感到奇怪。
⑷当日:昔日,从前。唐李商隐《华清宫》诗:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘。”

赏析

  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同(bu tong)的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片(da pian)土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目(ge mu)的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不(hua bu)同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

李根云( 近现代 )

收录诗词 (4536)
简 介

李根云 清直隶赵州人,字仙蟠,号亦人。康熙五十七年进士。历官江西盐驿道,所至有声。年七十,谢病归,侨寓武昌。

岳阳楼记 / 子车念之

明年九日知何处,世难还家未有期。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 井沛旋

朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。


野人送朱樱 / 长孙壮

觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
末四句云云,亦佳)"


定情诗 / 儇水晶

客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。


女冠子·淡烟飘薄 / 函雨浩

长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"


潼关吏 / 皇甫红运

尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"日月生天久,年年庆一回。时平祥不去,寿远节长来。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 上官崇军

云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。


七律·和柳亚子先生 / 图门高峰

春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。


江行无题一百首·其八十二 / 龙寒海

"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。


又呈吴郎 / 苑未

"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"