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杂诗二首

明代 / 韩凤仪

我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
去年生儿名添丁,意令与国充耘耔。国家丁口连四海,
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
亿载万年,为父为母。博士臣愈,职是训诂。作为歌诗,
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,


杂诗二首拼音解释:

wo qi chou hai bin .heng yuan mian bu jue .po kan peng lei duo .fei er zuo jing bao .
kong xi qian dao she hu wai .yu chuan zi .ti si xia .zhong ting du zi xing .
qu nian sheng er ming tian ding .yi ling yu guo chong yun zi .guo jia ding kou lian si hai .
ruo wei shuo de xi zhong shi .jin shi he yan si mian hua ..
.duo lei shu shou wen .bei jie qian li fen .cang min qie liu wo .bai ri kong yi jun .
.shan qin mao ru bai lian dai .qi wo ting qian li shu zhi .
yi zai wan nian .wei fu wei mu .bo shi chen yu .zhi shi xun gu .zuo wei ge shi .
.bei shan shao ri yue .cao mu ku feng shuang .pin shi zai zhong kan .shi mei you suan chang .
yuan yan huai ming zi .dong feng dan xi yang .shi xin yun yu ji .you yue cao mu chang .
.zao zhi nei zhao guo xian bei .ceng deng jiang nan bai shi shu .pen pu cheng zhong wei shang zuo .
ji jian dong nan feng .tian men xi bei qi feng tong .ding ning fu er mo lou xie .

译文及注释

译文
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
自己坐在(zai)空空的(de)大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着(zhuo)聊着。
最后得到(dao)什么好处,难道只是迎来白雉?
置身高楼,凭高看去(qu),中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地(di)来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把(ba)忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌(di)。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。

注释
(33)朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
漫:随便。
(66)昵就:亲近。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。

赏析

  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  两人对酌山花开,一杯(yi bei)(yi bei)一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽(kui kui)之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔(mo chen)”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请(nong qing)客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕(jin xi)何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

韩凤仪( 明代 )

收录诗词 (3474)
简 介

韩凤仪 韩凤仪,字隐雯,鸾仪妹。

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 令狐会娟

困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
山色挽心肝,将归尽日看。村肩篮舆子,野坐白发官。
久领鸳行重,无嫌虎绶轻。终提一麾去,再入福苍生。"
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。


隆中对 / 拓跋园园

"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
道心常自愧,柔发难久黫.折支望车乘,支痛谁置患。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
何以写此心,赠君握中丹。"
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 系元之

"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"


人月圆·山中书事 / 澹台树茂

乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
吾非西方教,怜子狂且醇。吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。


七谏 / 单于旭

贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。


一枝花·咏喜雨 / 张简东俊

坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
"戟户洞初晨,莺声雨后频。虚庭清气在,众药湿光新。
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。


沁园春·寒食郓州道中 / 司寇松彬

"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
郡楼何处望,陇笛此时听。右掖连台座,重门限禁扃。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。


悲陈陶 / 路映天

"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。


王孙游 / 仲孙国娟

群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
我心安得如石顽。"
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
九门不可入,一犬吠千门。"
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 赤己亥

"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
治生鲜惰夫,积学多深材。再游讵癫戆,一洗惊尘埃。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
顿觉光荣上病身。应念此官同弃置,独能相贺更殷勤。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!