临江仙·送钱穆父
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
主人中夜起，妓烛前罗列。歌袂默收声，舞鬟低赴节。
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
静思倾酒懒，闲望上楼频。为向春风道，明年早报春。"
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
珍重来章相借分，芳名未识已曾闻。"
临江仙·送钱穆父拼音解释:
.han chao gong xu jia sheng xian .qian zhe huan ying shi su yuan .yang de duo shi fang hui mian .
zhi zu an sheng li .you xian le xing chang .shi fei yi yi qian .dong jing bai wu fang .
gu zhu wu shang jue .meng shan shu xin xi .qian cong yin ci shi .han lu zi ying fei .
zhu ren zhong ye qi .ji zhu qian luo lie .ge mei mo shou sheng .wu huan di fu jie .
.gu mu luan zhong zhong .he ren shi qu zong .xie yang shou wan he .yuan yue shang san feng .
jing si qing jiu lan .xian wang shang lou pin .wei xiang chun feng dao .ming nian zao bao chun ..
hu ran xiang dui liang bu yu .yi shi zhuang cheng lai jing zhong .qi qi ren yuan tian bu wei .
yin qin gu rou she .yan huo yao xiang wang .tai shou zheng ru shui .chang guan tan si lang .
zi he che li dan cheng ye .zao jia zhi tou zao wan fei .
zhen zhong lai zhang xiang jie fen .fang ming wei shi yi zeng wen ..
译文及注释
译文
山的景致不同与寻常，尚且能待人(ren)来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到(dao)登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞(ci)执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
祭五(wu)岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
野草丛木回到沼泽中去(qu)，不要生长在农田里。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
注释
②可以：一说何以。栖迟：栖息，安身，此指幽会。
17.果：果真。
⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”
⑦仆射：指郭子仪。如父兄：指极爱士卒。
“邺城”句：邺城反覆，指史思明既降又叛，救安庆绪于邺城，复陷东京洛阳一事。思明被迫投降，反覆无常，乃意料中事，故云不足怪。
赏析
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春(chun)耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场(fu chang)景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”；而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。
鉴赏一
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌(ding qiang)胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其(ru qi)分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所(wei suo)押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
鉴赏一
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌(ding qiang)胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其(ru qi)分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》，但每人各作一句；晋代贾充夫妻联句，则人各二句；自陶渊明与愔之、循之联句，才发展为人各四句。南北朝时，联句之风盛行，鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对，凡无人续作或续而未成，则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现，何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙，且词句精炼、风格清新，短短四句中，既有对过去的回味，对现在的描写，又有对未来的忧虑，包孕丰厚，已开唐人五绝气象。唯所(wei suo)押为仄韵，而平仄尚未完全规范，则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
创作背景
王勃是傲的，因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣，又怎能容许别人轻易亵渎？王勃心中，那凛然不可侵的东西是什么？
许有壬( 元代 )
收录诗词 (1141) 首
简 介
许有壬 许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。
病马
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
独立空亭人睡后，洛桥风便水声多。"
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
桥边陌上无人识，雨湿烟和思万重。
"年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
采薇(节选)
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
"从谏停东幸，垂衣宝历昌。汉昭登位少，周代卜年长。
"传警千门寂，南郊彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月，遗珮香生洛浦风。
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
回头忽向寻阳使，太守如今是惠持。"
喜春来·七夕
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。
"每来政事堂中宿，共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽，
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
总语诸小道，此诗不可忘。"
韦讽录事宅观曹将军画马图
"石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
"心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
念奴娇·凤凰山下
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
"闲居多僻静，犹恐道相违。只是夜深坐，那堪春未归。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
元宵饮陶总戎家二首
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
野人饷菊有感
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
犬戎从此灭，巢穴不时平。万里横行去，封侯赖有成。"
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
"一生所遇唯元白，天下无人重布衣。
维侯之康兮居游自遂。（右一阕为酬神）。"
霁后轩盖繁，南山瑞烟发。
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
南歌子·扑蕊添黄子
"山店灯前客，酬身未有媒。乡关贫后别，风雨夜深来。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
马过隋代寺，樯出楚山城。应近嵩阳宿，潜闻瀑布声。"
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
三清弄玉秦公女，嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀，
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
国风·邶风·式微
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
云雨分何处，山川共异方。野行初寂寞，店宿乍恓惶。
"的皪舒芳艳，红姿映绿苹.摇风开细浪，出沼媚清晨。
夭红妆暖树，急绿走阴沟。思妇开香阁，王孙上玉楼。
古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。"
遗迹作。见《纪事》）"
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
人言日远还疏索，别后都非未别心。