首页 古诗词 【双调】夜行船_百岁光阴百

【双调】夜行船_百岁光阴百

宋代 / 张荣珉

桑田改变依然在,永作人间出世人。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。


【双调】夜行船_百岁光阴百拼音解释:

sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
.ye wai che qi jue .gu cun sang zhe yin .liu ying chu gu jing .chun cao bi men shen .
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
hua chi duo fang shui .yu bei yi zeng lang .bi ren cang xiu li .shi que su luo shang .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
xiang zhu qing tian jiang qi yun .zuo lai yin jin kong jiang bi .que xun xiang zhe ting wu ji .

译文及注释

译文
楚怀(huai)王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀(jie)王逃亡在(zai)山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也(ye)有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异(yi)乡暂栖于此已经将近百年。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出(chu)口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星(xing)在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。

注释
28.阖(hé):关闭。
(97)退有后言——当面不敢说,却在背后议论是非。
⑾庶几:此犹言“一些”。
⑶成畦(qí ):成垄成行。 畦:经过修整的一块块田地。
①严陵:严光,字子陵,东汉余姚人。

赏析

  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  大(da)量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒(suo shu)之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身(shen)“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬(kong bian)”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务,这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  文章包括两个部分,第一部分抓住蝜蝂善负物,喜爬高两个特性;第二部分讽刺腐败官僚的贪得无厌。这两部分分别扣住蝜蝂和腐败官吏各自特点展开议论,两部分相互对应,意理一贯,内在逻辑十分严密,将小虫和官僚的形象淋漓尽致地揭示出来。虽然篇幅短小,却像是一面明镜映射出当时社会的黑暗现实。作者善于观察生活,写小虫持物负重的本性如可目睹;更善于思考社会人生问题,写贪官污吏的贪婪成性入木三分。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。

创作背景

  李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。

  

张荣珉( 宋代 )

收录诗词 (7225)
简 介

张荣珉 字荫棠,又字骃昂,诸生。入民国后,官至福建上杭县知事。

长安清明 / 陈秀峻

玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。


臧僖伯谏观鱼 / 王钦若

不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 许宜媖

"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
(穆答县主)
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。


游灵岩记 / 姚月华

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
代乏识微者,幽音谁与论。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


河湟旧卒 / 朱多炡

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 张玄超

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 周诗

"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 胡敬

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 彭龟年

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
有心与负心,不知落何地。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。


遣悲怀三首·其三 / 邵子才

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,