杨叛儿
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
杨叛儿拼音解释:
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
jian jun gao qing you suo shu .zeng bie yin ge xiang sun qu .li ting can can ke san shi .
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
.cai feng yao yao xia cui wei .yan guang mo mo bian fang zhi .
.wo you yi fu kong gu xu .yan zhi dao you you huan wu .yan zhi wu xi bu ke she .
译文及注释
译文
回想起往日在家还是(shi)闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的(de)影姿。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
望一眼家乡的山水呵，
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又(you)在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
立春了，天气渐渐转暖，冰冻霜雪虽然还有，但已很(hen)少了。春天的到来，连草木也都知道。眼前的一派绿色，充满了春天的生机。一阵东风吹来，春水碧波荡漾。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋(qiu)景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心(xin)上人般破新橙。女(nv)子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
注释
79.暖气二句：以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。
（11）式：法。
⑵空斋：空荡的书斋。
3.帘招：指酒旗。
①上片的“如何”：犹言“为何”。
6.走：奔跑。
⑶裁：剪，断。
①元日：农历正月初一。
赏析
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧(xiao xiao)墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调(qing diao)，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用(bu yong)在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹(yi re)起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流(zhu liu)意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重(zun zhong)和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
后四句，对燕自伤。
《《西洲曲》佚名 古诗》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调(qing diao)，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用(bu yong)在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹(yi re)起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
由此，整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流(zhu liu)意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重(zun zhong)和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗？一苇杭之！”
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
后四句，对燕自伤。
创作背景
《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载，周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣，是以文王为号召，自称“太子发”，军中载着文王的牌位，用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词，后来伐纣成功，又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰：“《我将》，祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗，周代常单独使用，故于明堂祀文王亦可用该诗。
汪莘( 未知 )
收录诗词 (8777) 首
简 介
汪莘 汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
早春呈水部张十八员外二首
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
小雅·正月
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
浣溪沙·中秋坐上十八客
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
满江红·燕子楼中
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
上林春令·十一月三十日见雪
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
何能向外求攀折，岩桂枝条拂石梯。"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
不觉云路远，斯须游万天。
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
赠别
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
自顾漳滨多病后，空瞻逸翮舞青云。"
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
夕望东峰思漱盥，昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
女冠子·淡烟飘薄
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
渔歌子·柳如眉
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
威迟策驽马，独望故关树。渺渺千里心，春风起中路。
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
菩萨蛮·湘东驿
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。