首页 古诗词 浣溪沙·香靥凝羞一笑开

浣溪沙·香靥凝羞一笑开

未知 / 朱秉成

"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
今古几辈人,而我何能息。"
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开拼音解释:

.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
ai xuan jiao xiao mu tong xi .yin tian yue luo hu li you .que si huang fen li ren ji .
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
di yuan bu zai xian .yi ai shang neng ji .na ling bu zhi xiu .qi xue jing shi shi .
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng shang tai xu ..
ya bi ling tian feng yu xi .xi ren you hen ci di yi .lv fang hong yan han yuan zi .
yi gong shi jie shen zhen zhong .kuang xu jin chao geng qie hu ..
lian ju yi xiang qie .xuan tu jian shu min .shi jun kuang yue jin .zhong zuo she zhong ren ..
piao yang jing lv ye .ming li zhao qing chun .fu shu yi shu ye .lin jiang si jie lin .

译文及注释

译文
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  在别离之时,佳人与我(wo)相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀(xi)少。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
过去的去了
中(zhong)央主峰把终南东西隔开,各山(shan)间山谷迥异阴晴多变。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无(wu)人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑(xing)杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  从前吴起外出遇到了老朋友(you),就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。

注释
32. 厚遗:丰厚地赠送,即赠送丰厚的礼物。遗:赠送。
原:宽阔而平坦的土地。
5.聚散:相聚和分离.
⑽郢人:宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人,是其曲弥高,其和弥寡也。”郢:春秋时楚国国都。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。

赏析

  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡(lian cai)邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来(lai)诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐(kuai le)逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维(wei),此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

朱秉成( 未知 )

收录诗词 (2837)
简 介

朱秉成 朱秉成,字文川,浙江山阴人。光绪己丑进士,官常熟知县。有《寄毡诗文草》。

养竹记 / 华萚

潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。


九日 / 文林

调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。


/ 金梁之

何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。


/ 陈公懋

芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
"朝旦微风吹晓霞,散为和气满家家。不知容貌潜消落,
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,


蓦山溪·梅 / 戴槃

微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 陆弼

海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
我亦人间肥遁客,也将踪迹寄林丘。"
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"


奔亡道中五首 / 李寄

我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
达哉达哉白乐天。"
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 鲁某

"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。


次元明韵寄子由 / 柳耆

酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 王建常

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,