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烛影摇红·芳脸匀红

元代 / 许康佐

萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
莫使香风飘,留与红芳待。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


烛影摇红·芳脸匀红拼音解释:

luo mu jing meng meng .feng yan shen ji ji .pai huai wei neng qu .wei gong tao yuan ge ..
bei cha hu shui bei .za shu ying zhu lan .wei yi nan chuan shui .ming mie qing lin duan .
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
an zhi tian di jiu .bu yu xi nian tong .ji quan mu sheng he .cheng chi qiu ji kong .
ke si xian pian ji .chuan cheng yuan geng fen .bu xu lun zao wan .chou chang you li qun ..
zhen ji qin shu man .qian wei yuan xiu lian .wo lai ru zuo ri .ting shu hu ming chan .
.zhu jing guang ling shi .ling hua xia zhong fa .su xi chang xu ren .jing cheng ren yi mei .
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
jin lai yan yang yue .hao niao ming pian pian .tong sheng ji qiu you .bu xiao yi huai xian .
ci di chang wu ri .qing qing du zai yin .tai yang pian bu ji .fei shi wei qing xin .
yue ren yao peng di .han jiang xia kan yuan .bei dou chong shan gua .nan feng zhang hai qian .
.jiang nan xiang song ge yan bo .kuang fu xin qiu yi yan guo .wen dao quan jun zheng bei lu .
zhu chen lian zhu xin yu ke .qi qi si jun qing bu bao .yi bei fang sui tu lun luo .
luo wang kai san mian .lv yan wen bai nian .ze jiang chun xue bi .wen gong xiao xing lian .
.dui ci jia shu lin .du you qi qi yan .bao zhai zhi kuang zhi .yan xun fei le xian .
.jiong chu jiang shan shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .

译文及注释

译文
月亮初升时秋露已经稀微,身(shen)着单薄的(de)罗衣并(bing)未更换别的衣裳。
日月依序交替,星辰循轨运行。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护(hu)城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪(kan)想象。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听(ting)到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从(cong)窗户里轻轻地飘了出来。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。

注释
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚.故称船为艗。
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

赏析

  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系(guan xi)(guan xi)十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德(de),这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹(xiu zhu)因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  在这首题画诗中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  “小梅飘雪杏花红。”次句(ci ju)仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

许康佐( 元代 )

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简 介

许康佐 许康佐,父审。康佐登进士第,又登宏词科。以家贫母老,求为知院官,人或怪之,笑而不答。及母亡,服除,不就侯府之辟,君子始知其不择禄养亲之志也,故名益重。迁侍御史,转职方员外郎,累迁至驾部郎中,充翰林侍讲学士,仍赐金紫。历谏议大夫、中书舍人,皆在内庭。为户部侍郎,以疾解职。除兵部侍郎,转礼部尚。卒,年七十二,赠吏部尚书。撰《九鼎记》四卷。

金菊对芙蓉·上元 / 赵瑻夫

空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,


种树郭橐驼传 / 刘儗

朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。


侍五官中郎将建章台集诗 / 杨汝士

孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。


清人 / 玄觉

丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
"东林问逋客,何处栖幽偏。满腹万馀卷,息机三十年。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"


庄辛论幸臣 / 陈宗石

此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"


九叹 / 晏颖

"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
所思杳何处,宛在吴江曲。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
接筵欣有命,搦管愧无词。自惊一何幸,太阳还及葵。"


新雷 / 金东

幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。


浪淘沙·赋虞美人草 / 张步瀛

"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。


襄王不许请隧 / 江天一

而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。


次韵陆佥宪元日春晴 / 陈复

晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"