首页 古诗词 念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋

清代 / 廖恩焘

惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋拼音解释:

jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
fang fei chang qian bi luo zhi .you wen zai xiu ren nan shi .wu du cang xin niao mo kui .
wen dao zhi yin chao luo xu .he zeng de si du hong er .
di fang gua li neng zhong shi .mian kui yu xin fu ci shen ..
zan huo yi sheng lian shuo mo .he bei huan qi wu you chang .jun hui ye jing qiu tian bai .
chi ke xu gao ge .ying seng chu luan cen .zhuang xin tu qi qi .yi zu zi qin qin .
huo miao shen xia yuan .yi qiao lu yao mang .chu shi wei si hu .yu di hen ru yang .
xiao ying xian zi zhuan .you ke mu kong hui .shang you yu fang zai .you kan zai jiu lai ..
he shu bu yang yan .jing zai tao li chun .fan ling li geng zhe .ban zuo mai hua ren .
hen wu chang jian yi qian ren .hua duan wan yun kan qing bi ..
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
.jin yu pin wei huan .wei yu ji bu ran .si fang wu jing chu .bai kou du huang nian .
gu yun zhong fu yue .bao huan zhuan kan shang .meng rao chang song ta .yao fen yi zhu xiang ..
zuo lai sui jin yuan yu tian .long qin you yi you neng shuo .jiang yue wu xin ye jie yuan .
ren sheng wu ci hen .bin se bu cheng si .wei de zhong xiang jian .kan jun ma shang shi ..
liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
du zuo shu sheng yi bu wen .ruan gong qing jian ye sui shen ..
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .

译文及注释

译文
江边那绵长而(er)细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就(jiu)要消失了。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住(zhu)在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
  因为人的寿命短促,虽然(ran)临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会(hui)逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流(liu)水,意境幽幽。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词(ci),无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。

注释
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
15、夙:从前。
79、信姱(kuā):诚信而美好。
(29)东汉的京城本来在洛阳,董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安,曹操又强迫他迁都到河南许昌。
(16)苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。 下:向下。亦:也。是:这样。已:罢了。

赏析

  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  赏析二
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出(xian chu)清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那(ren na)专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有(xia you)情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘(hong niang)有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的(xia de)平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

廖恩焘( 清代 )

收录诗词 (1765)
简 介

廖恩焘 廖恩焘(1864——1954),字凤舒,号忏庵,廖仲恺之兄。广东惠阳县陈江镇人。早年留学美国。民国4—8年(1915—1919)任古巴领事。民国11年(1922)2月暂代驻朝鲜总领事,6月任驻日本使馆一等秘书代办使事。民国14年(1925)任驻智利使馆代办领事。民国15—18年(1926—1929),再任古巴领事,兼任驻巴拿马使馆公使。民国23年(1934)任马尼拉总领事。民国24年(1935)回国任金陵(今南京)监督。抗战期间任汪伪国民政府委员会委员。晚年寓居香港。 平生工诗词,好倚声,性诙谐。着有《忏庵词》、《半舫斋诗余》等诗文集多卷。

冬十月 / 仲孙庚

"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。


裴给事宅白牡丹 / 百里喜静

我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。


扬子江 / 图门保艳

"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,


鲁颂·泮水 / 呼延书亮

积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。


汲江煎茶 / 畅辛亥

倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。


夕阳楼 / 亓官恺乐

襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
心宗本无碍,问学岂难同。"


行路难 / 佴协洽

风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
依前充职)"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。


阳春曲·春景 / 盛乙酉

数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 司马嘉福

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 卢乙卯

灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。