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遐方怨·凭绣槛

五代 / 孙蜀

同人好道宜精究,究得长生路便通。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。


遐方怨·凭绣槛拼音解释:

tong ren hao dao yi jing jiu .jiu de chang sheng lu bian tong .
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .

译文及注释

译文
道路旁的榆荚看起来也很像(xiang)一(yi)(yi)串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了(liao)。
汉江之泽水回绕着(zhuo)江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖(zhang),拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘(ji)根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。

注释
半蟾:月亮从山头升起一半。
18.款:款式,规格。
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋,鼓动。
⑶萦回:萦绕回旋。唐杜甫《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗:“系舟接绝壁,杖策穷萦回。”
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”

赏析

  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里(li)悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北(sai bei)云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术(yi shu)效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归(gui)隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

孙蜀( 五代 )

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简 介

孙蜀 生卒年、籍贯皆不详。唐末诗人。与诗人方干友善,干有《别孙蜀》诗。事迹见《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存诗1首。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 傅扆

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。


北风 / 王重师

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


登徒子好色赋 / 钱惟演

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 释定光

"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


寒食寄郑起侍郎 / 郑襄

维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
君但遨游我寂寞。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。


醉中天·咏大蝴蝶 / 吴铭

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


除夜 / 许延礽

钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝


高阳台·送陈君衡被召 / 谢雨

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,


如梦令·水垢何曾相受 / 吴臧

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


天上谣 / 钟政

争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
不如松与桂,生在重岩侧。"