念奴娇·春雪咏兰
山色满楼人未归。尽日独思风驭返，寥天几望野云飞。
岂谓旧庐在，谁言归未曾。"
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
弱植叨华族，衰门倚外兄。欲陈劳者曲，未唱泪先横。"
黄梅住雨外，青草过湖时。今日开汤网，冥飞亦未迟。"
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案，丹炉犹用紫泥封。
"不是厨中丳，争知炙里心。井边银钏落，展转恨还深。
念奴娇·春雪咏兰拼音解释:
shan se man lou ren wei gui .jin ri du si feng yu fan .liao tian ji wang ye yun fei .
qi wei jiu lu zai .shui yan gui wei zeng ..
.yu xie ming fei wan li qing .zi cao hong bo ye ding ding .
.du ruo zhou bian ren wei gui .shui han yan nuan xiang chai fei .gu yuan he chu feng chui liu .
bao mu yuan xi xia .ting rao yi fang seng .lu chao heng wo liu .yuan yin dao chui teng .
ruo zhi dao hua zu .shuai men yi wai xiong .yu chen lao zhe qu .wei chang lei xian heng ..
huang mei zhu yu wai .qing cao guo hu shi .jin ri kai tang wang .ming fei yi wei chi ..
ri yu wen yuan pei gao bu .ying de fang chen jie wu ming ..
xu yuan quan jia dao qi nong .jiang jian shang can huang zhi an .dan lu you yong zi ni feng .
.bu shi chu zhong chan .zheng zhi zhi li xin .jing bian yin chuan luo .zhan zhuan hen huan shen .
译文及注释
译文
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
山涧流水清澈见底，途中歇息(xi)把足来洗。
大将军威严地屹立(li)发号施令，
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘(mi)诀何处可寻？
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直(zhi)立的长刀，像要割断(duan)筝弦般寒光森森。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹，口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
注释
更箭：计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
逸景：良马名。
116.天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。
8、是：这
唯，只。
1.瑞鹤仙：词牌名。
赏析
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉”，开宗明义，指出羽林军的来源是“长安恶少”，都是坏得出了名的！他们在楼下打劫客商，转身上楼，便大吃大喝起来。一般强盗作案后，要隐匿潜逃，而这批恶少，堂而皇之，无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒，毫无顾忌，而且是“天明下直明光宫，散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动；写他们在长安城中，大摇大摆地干坏事；楼下劫财，楼上醉酒，天明又从楼上下来，径到皇宫里去值班，值班完毕，就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫，汉代宫殿名，这里是以汉代唐：“五陵”，西汉五个皇帝的陵墓，面积很大，多植松柏，是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看，说明参加杀人劫货的人数很多，胆子极大。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者(zhe)。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾(lai zai)难，而一无所得。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾(jie wei)给人留下了回味的余地。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉”，开宗明义，指出羽林军的来源是“长安恶少”，都是坏得出了名的！他们在楼下打劫客商，转身上楼，便大吃大喝起来。一般强盗作案后，要隐匿潜逃，而这批恶少，堂而皇之，无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒，毫无顾忌，而且是“天明下直明光宫，散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动；写他们在长安城中，大摇大摆地干坏事；楼下劫财，楼上醉酒，天明又从楼上下来，径到皇宫里去值班，值班完毕，就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫，汉代宫殿名，这里是以汉代唐：“五陵”，西汉五个皇帝的陵墓，面积很大，多植松柏，是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看，说明参加杀人劫货的人数很多，胆子极大。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者(zhe)。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
杜甫“跨马出郊 ”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
王维这首送别之作意韵悠长，风神摇曳，绵邈蕴藉。饱含劝勉，一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题，描写送别情形。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景，景中却蕴含深情：“柳”与“留”同音，唐人有折柳送行的习俗，表示不忍离别，希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的，此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头，一下变得行客稀少，冷冷清清。惟有诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下，离自己越来越远。
诗的开头描写所看到的景色：长江从万山丛中呼啸东下，锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜，使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝，以镇压金陵的“天子之气”，但徒劳无功，金陵依然“王气”旺盛，此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转，写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初，气象更新，何来愁思？读完全诗，便不难明白，他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”，石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎”的谣传，带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝，结果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。过了九年，晋军伐吴，吴在长江险要之处设置铁链，横锁江面，可是依旧挡不住进攻，孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿，都已杂草丛生，残败破落，那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”，只能让血流如潮，给百姓带来灾(lai zai)难，而一无所得。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”，诗中通过萧画与别人所画的对比，萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述，可谓层层递进，结构严谨。关于“逼真”的好处，朱自清先生认为，“这个‘真’固然指食物，可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’，就是自然，另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思，惟其‘气韵生动’，才能自然，才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的。”（《论逼真与如画》）宋人苏轼也说：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。谁言一点红，解寄无边春。”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）也就是说，只追求形似并不足奇，写活，传神，有幽姿远韵，才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说：“不根而生从意生”，也就是说萧氏事先成竹在胸，意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一，来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
诗的开头，写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事，概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮，扶醉而归。诗人写这段往事，仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉，然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌，直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题，写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢，确有喜的一面。他们也像十年前那样，有痛饮之事。然而这喜悦，只能说是表面的，或者说是暂时的，所以对句又将笔宕开，写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯，使得人老了。这一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲，笔法跌宕；一正一反，交互成文。末联以反诘作转，以景色作结。为何不归去，原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云：“坐厌淮南守，秋山红树多。”秋光中的满山红树，正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾(jie wei)给人留下了回味的余地。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
查元鼎( 唐代 )
收录诗词 (1962) 首
简 介
查元鼎 查元鼎（1804～？），字小白，浙江海宁人，卒年不详，可能在光绪十二年（1886）前后。出身书香门第，其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学，少有文名，道光末年游幕来台，当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介，懒于徵逐名利，故凡有拂其意者便去，不复停留。晚年遇益穷，而守益坚，着述不辍，颇受竹堑文人尊重，每逢潜园文酒盛会，辄推为盟主。诗歌之外，亦长于刻石，时人以之与擅长治竹的徐木丛并称，有「查石徐竹」的美誉。
长信怨
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
开閤谈宾至，调弓过雁惊。为儒多不达，见学请长缨。"
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
年年盛发无人见，三十六溪春水高。"
"先生此幽隐，便可谢人群。潭底见秋石，树间飞霁云。
玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。"
伤歌行
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
"闲梦正悠悠，凉风生竹楼。夜琴知欲雨，晓簟觉新秋。
第一龙宫女，相怜是阿谁。好鱼输獭尽，白鹭镇长饥。"
离索秋虫响，登临夕鸟还。心知落帆处，明月浙河湾。"
"君嫌邻女丑，取妇他乡县。料嫁与君人，亦为邻所贱。
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
茫茫归路在何处，砧杵一声心已摧。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海门通。
屈原塔
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
"官静亦无能，平生少面朋。务开唯印吏，公退只棋僧。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐，小儿憨爱□貔貅。
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
为有
欲尘飘处脱儒衣，只携仙籍还金洞，便与时流隔翠微。
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。"
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。"
"沟水分流西复东，九秋霜月五更风。
窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老，不知何处待先生。
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
桂枝香·吹箫人去
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
"子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影，
获预青衿列，叨来绛帐旁。虽从各言志，还要大为防。
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
谁惮士龙多笑疾，美髭终类晋司空。"
寒城欲晓闻吹笛，犹卧东轩月满床。"
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
能传上界春消息，若到蓬山莫放归。"
题青泥市萧寺壁
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。"
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
"野客从来不解愁，等闲乘月海西头。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。
游子吟
"独寻春色上高台，三月皇州驾未回。几处松筠烧后死，
眉点萱牙嫩，风条柳幄迷。岸藤梢虺尾，沙渚印麑蹄。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。"
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
"滟滟流光浅，娟娟泛露轻。云间龙爪落，帘上玉钩明。
雷吼涛惊白石山，石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
清平乐·夏日游湖
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
笑向春风初五十，敢言知命且知非。"
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
"嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
地势萧陵歇，江声禹庙空。如何暮滩上，千里逐征鸿。"
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
卖花声·雨花台
马蹄没青莎，船迹成空波。
"文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
京口贵公子，襄阳诸女儿。折花兼踏月，多唱柳郎词。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
"关睢憔悴一儒生，忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜，
"隋舰临淮甸，唐旗出井陉。断鳌支四柱，卓马济三灵。
咏素蝶诗
毕竟功成何处是，五湖云月一帆开。
古槐疏影薄，仙桂动秋声。独有长门里，蛾眉对晓晴。"
不寒澄浅石，潮落涨虚沙。莫与征徒望，乡园去渐赊。"
忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。"
愁是独寻归路去，人间步步是尘埃。"
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡。
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。