核舟记
"布帛精粗任土宜，疲人识信每先期。
"虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，
自有意中侣，白寒徒相从。"
亦独何心，嗟哉董生无与俦。"
"应念路傍憔悴翼，昔年乔木幸同迁。（《纪事》云：通方
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。"
无端矫情性，漫学求科试。薄艺何足云，虚名偶频遂。
货通师子国，乐奏武王台。事事皆殊异，无嫌屈大才。"
土木被丘墟，谿路不连通。旧井蔓草合，牛羊坠其中。
"昨日到上方，片云挂石床。锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
核舟记拼音解释:
.bu bo jing cu ren tu yi .pi ren shi xin mei xian qi .
.hu you zhua xi niu you jiao .hu ke bo xi niu ke chu .nai he jun du bao qi cai .
zi you yi zhong lv .bai han tu xiang cong ..
yi du he xin .jie zai dong sheng wu yu chou ..
.ying nian lu bang qiao cui yi .xi nian qiao mu xing tong qian ...ji shi .yun .tong fang
yin chan zhong bu ming .you bao bu lie chen .wa mian ming wu wei .ge ge zhi luan ren ..
hua yan qu ba ci gui qu .bian sui wang mu shang yan xia ..
wu duan jiao qing xing .man xue qiu ke shi .bao yi he zu yun .xu ming ou pin sui .
huo tong shi zi guo .le zou wu wang tai .shi shi jie shu yi .wu xian qu da cai ..
tu mu bei qiu xu .xi lu bu lian tong .jiu jing man cao he .niu yang zhui qi zhong .
.zuo ri dao shang fang .pian yun gua shi chuang .xi zhang mei tai qing .jia sha song bai xiang .
译文及注释
译文
请你调理好宝瑟空桑。
秋原飞驰本来是(shi)等闲事(shi)，
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
它(ta)不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够(gou)采送？
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的(de)小舟。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密(mi)布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
老百姓从此没有哀叹处。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
作者又问“抽来的未成年男子实在太(tai)小了，如何能守住王城(cheng)呢？”
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影(ying)化为碎片，流向虚空。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
注释
（18）与俱来：与（之）俱来，和（他）一起来。俱。一起。
⑥风飐（zhǎn）：风吹之意。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。”
⑶舆台：指地位低的人。朱紫：朱衣紫绶，形容高官显爵。
终朝：从早到晚。
④ 凌云：高耸入云。
赏析
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有(huan you)《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心(tong xin)境的主体之中的感受往往是截然相反的。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行(de xing)径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终(shi zhong)”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”（贾至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示着“酒深情亦深”。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦(zi yi)分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
王维(wang wei)诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘(he pan)托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意(gu yi)直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心(tong xin)境的主体之中的感受往往是截然相反的。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行(de xing)径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
这四首诗的另外一个特点，是它们采用了很本色的语言，既质朴自然，又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行，侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚，它用“十里”“九里”之比，很精炼地概括出“恨不能陪伴始终(shi zhong)”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言，是自称之词。在第一首诗中，两个“侬”字联用，一下就把诗篇的代言特色（即第一人称特色）显示出来了；而且，用“侬”而不用“妾”，便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语，意思相当于石沉大海，经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞（伯3123写本）中有“一只银瓶子，两手拴，携送远行人”的诗句，便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用，意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外，“艑”是吴楚人对大船的称呼，《荆州土地记》曾说过“湘州七郡，大艑所出，皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼，古人称马笼头上的玉饰为“珂”，称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语，意即情郎，例如《子夜歌》说：“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语，指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说：“綄，侯风也，楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说：“有樯，有五两，有帆，所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语，在当时其实是楚人的俗谚口语，是很平常的。这些语言既生动明快，又密切吻合歌辞主人公的身份，在塑造形象、刻划人物方面，取得了极好的艺术效果。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫”（贾至《送李侍郎赴常州》），首句“醉”字，暗示着“酒深情亦深”。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦(zi yi)分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
王维(wang wei)诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘(he pan)托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
此诗的别致之处，还表现在语言上。杜诗语言的基本风格，是千锤百炼而严整精工，但此诗语言却平朴自然，采用散文化的句法，显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈，读来亲切动人。这与表现细小的生活情节，与抒发表面看来轻松的感情，是极为适宜的。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
显然静中生凉正是作者所要表现的意趣，但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字，读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是说甚么风矣，岂知其不是哉。”然而，这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意(gu yi)直到最后，才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”，善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系；随即又当想到，前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣，都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样，自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说，直意曲一层说”的旨趣。
这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气，以及英雄失路、托足无门的伤悲，因此诗写得跌宕奇崛，似狂似悲。忽而豪气奋发，如江水流入三峡，气势雄伟；忽而忧愁苦闷，如寡妇夜哭，哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合，十二句诗换了四个韵，节奏感很强。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
创作背景
今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。
郑之文( 唐代 )
收录诗词 (3767) 首
简 介
郑之文 江西南城人，字应尼，一字豹先，号豹卿。万历三十八年进士。官至真定知府。工诗词散曲，尝作《白练裙》杂剧，以嘲名妓马湘兰，盛传于时。有传奇《芍药记》等。另有诗文集等。
上梅直讲书
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。
取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。"
飞蚋奔不死，修蛇蛰再醒。应龙非时出，无乃岁不宁。
攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。
间气登三事，祥光启四聪。遐荒似川水，天外亦朝宗。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。
薛氏瓜庐
"鸭鸭，觜唼唼。青蒲生，春水狭。荡漾木兰船，
远覆无人境，遥彰有德君。瑞容惊不散，冥感信稀闻。
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
泥滓辞河浊，烟霄见海澄。回瞻顺流辈，谁敢望同升。"
"已嗟别离太远，更被光阴苦催。吴苑燕辞人去，
胶漆武可接，金兰文可思。堪嗟无心人，不如松柏枝。"
"白日照清水，浅深无隐姿。君子业高文，怀抱多正思。
台上绿萝春，闲登不待人。每当休暇日，着履戴纱巾。
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近，绿槐萍合不可芟。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒，球场慢拨几人随。
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。
扣寂兼探真，通宵讵能辍。
无羽翼。吾若有羽翼，则上叩天关。为圣君请贤臣，
振臂犹堪唿一掷，争知掌下不成卢。"
西江月·遣兴
"暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。
枯松间槎枿，勐兽恣腾掷。蛣虫食纵，悬垂露凝滴。
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家。"
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。"
"传者不足信，见景胜如闻。一水远赴海，两山高入云。
青竹时默钓，白云日幽寻。南方本多毒，北客恒惧侵。
此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。
寄李十二白二十韵
"道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石恒夜明。
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
倾筐实不收，朴樕华争繁。大教护微旨，哲人生令孙。
此君若欲长相见，政事堂东有旧丛。"
鸳鸯东南飞，飞上青山头。"
将念浩无际，欲言忘所说。岂是花感人，自怜抱孤节。"
"路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。
更报明朝池上酌，人知太守字玄晖。"
小雅·桑扈
洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。
何处深春好，春深执政家。恩光贪捧日，贵重不看花。
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。
"金鹅山中客，来到扬州市。买药床头一破颜，
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口，慢肤多汗真相宜。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石，仍占星文耀碧虚。
旦夕不相离，比翼若飞鸾。而我亦何苦，三十身已鳏。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为，杯水庭沙空自覆。
嫦娥
平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
楩楠十围瑰，松柏百尺坚。罔念梁栋功，野长丘墟边。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
石钱差复藉，厚叶皆蟠腻。汰沙好平白，立马印青字。
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
"荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。
匠意方雕巧，时情正夸淫。生材会有用，天地岂无心。"
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
四时
"初正候才兆，涉七气已弄。霭霭野浮阳，晖晖水披冻。
剑与我俱变化归黄泉。"
浩荡竟无睹，我将安所从。"
君为天子识，我方沉病缠。无因会同语，悄悄中怀煎。"
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。
"新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。
咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦，
阊阖晓开铜漏静，身当受册大明宫。"
荆门浮舟望蜀江
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
蛮民詀諵诉，啮指明痛癏.怜蛮不解语，为发昏帅奸。
"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
从前此去人无数，光彩如君定是稀。"
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
同李十一醉忆元九
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
"静夜有清光，闲堂仍独息。念身幸无恨，志气方自得。
收取凉州入汉家。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐，露香才出禁中园。
顾余昧时调，居止多疏慵。见书眼始开，闻乐耳不聪。
更向同来诗客道，明年到此莫过时。"
柏悦犹依社，星高久照台。后凋应共操，无复问良媒。"
莲叶未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。"