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百丈山记

五代 / 白范

"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
"朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
后会应多日,归程自一年。贫交永无忘,孤进合相怜。"
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
过客不劳询甲子,惟书亥字与时人。"
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照,萧疏杨柳隔沙洲。


百丈山记拼音解释:

.han kong dong gao chui .yue se man qing zhen .can meng ye hun duan .mei ren bian si shen .
.zi er chu men qu .lei hen chang man yi .jia pin wei ke zao .lu yuan de shu xi .
.shu se chuan guang xiang wan qing .jiu zeng you chu shi fen ming .shu chuan yue xie jing zhen he .
.bai xue duo sui han shui liu .man lao jing pei wan you you .sheng ge an xie zhong nian hen .
ji sui feng zhao gui he chu .zhi shi cao chi zao hua lu ..
mang ran jiu zhou nei .pi ru yi zhui li .qi an shao ci huai .zi ming zeng li qi .
.bai yun shen chu qi mao lu .tui yin heng men yu su shu .yi dong xiao yan liu shui shang .
chang ge yi qu yan ai shen .gui qu cang jiang lv bo yuan ..
jing ji huai liang hua .xing cang shi yuan tu .wei neng ming chu yu .kong yu wo sui zhu .
.wu zi tou jing jian .can fei da ya ci .ben qiu xian ci lan .qi liao bian meng zhi .
shui tian jiao zao guan xia ma .jing zhong you lang dong ling man .mo shang wu feng piao liu hua .
.chao yan hua tang mu wei xiu .ji ren pian de xie gong liu .feng chuan gu jiao shuang qin ji .
cui wei quan ye luo .zi ge niao shi lai .reng yi xun qi an .tong xing cai jue hui ..
bai pian jian shan ba .yi ming jie wei ji .cang lang yu jiang huan .zhi yin ji suo xi ..
hou hui ying duo ri .gui cheng zi yi nian .pin jiao yong wu wang .gu jin he xiang lian ..
dou qiao hou diao ci .kua qiao suo gua gen .hu wei jia bai e .xiao xiao de huang hun .
guo ke bu lao xun jia zi .wei shu hai zi yu shi ren ..
you pei jin ma ru peng ying .sui xin yue gui ju xian zhe .geng xian chun lan zui hou rong .
xian huang yi qu wu hui jia .hong fen yun huan kong duan chang ..
ren yi gu xiang shan zheng qiu .hao miao jian jia lian xi zhao .xiao shu yang liu ge sha zhou .

译文及注释

译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生(sheng),气吞虹霓。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高(gao)宗信托岳飞(fei)时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请(qing)求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们(men)居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒(huang)废呢。”
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。

注释
宿昔:指昨夜。
(2)人鬼:指三峡中的南鬼门,北人门。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
⑵紞如:击鼓声。
240、荣华:花朵。
⑩“关山”:据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云,应指黄州关山。
一刻:刻,计时单位,古代用漏壶记时,一昼夜共分为一百刻。一刻,比喻时间短暂。
④度:风度。

赏析

  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了(liao)草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正(jie zheng)与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普(xin pu)照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言(bu yan)之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作(er zuo)是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
其三

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

白范( 五代 )

收录诗词 (1585)
简 介

白范 明浙江山阴人,字以中。学行为世所推。洪武中被荐,教授勋戚公侯子弟。诸弟子能服从其教,服装朴素,革除纨裤淫靡之习。擢青州府同知,为政宽简。有诗文集。

游兰溪 / 游沙湖 / 益谷香

"饮酒论文四百刻,水分云隔二三年。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
"此心非一事,书札若为传。旧国别多日,故人无少年。
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。"
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"
遥想故园陌,桃李正酣酣。(以下见《海录碎事》)
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"


无题·来是空言去绝踪 / 枝延侠

开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
"茫茫驱匹马,归处是荒榛。猿迹破庭雪,鼠踪生甑尘。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"
追琢垂今后,敦庞得古初。井台怜操筑,漳岸想丕疏。
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 仲风

白石莲花谁所共,六时长捧佛前灯。空庭苔藓饶霜露,时梦西山老病僧。大海龙宫无限地,诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉,不会牛车是上乘。
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。


宫之奇谏假道 / 钟离南芙

"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。


点绛唇·波上清风 / 鲍海亦

驿名不合轻移改,留警朝天者惕然。"
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
犹惊往岁同袍者,尚逐江东计吏来。"
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,


五人墓碑记 / 范姜美菊

去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
花留身住越,月递梦还秦。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
小者pI嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝,干空逾碧势参差。


乌夜啼·石榴 / 滑壬寅

"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
"笠戴圆阴楚地棕,磬敲清乡蜀山铜。
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。


相见欢·年年负却花期 / 褒无极

"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。
神兮安在哉,永康我王国。"
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
嘉宾能啸咏,宫妓巧妆梳。逐日愁皆碎,随时醉有馀。
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。


踏莎行·碧海无波 / 乌孙松洋

"丈室久多病,小园晴独游。鸣蛩孤烛雨,啅雀一篱秋。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
神兮安在哉,永康我王国。"
系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。"


秋浦歌十七首·其十四 / 颛孙瑜

"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
"幽态竟谁赏,岁华空与期。岛回香尽处,泉照艳浓时。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,