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满庭芳·蜗角虚名

清代 / 危固

何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。


满庭芳·蜗角虚名拼音解释:

he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
.wu guan tan tian ke .gong yan sang qi jing .wan wu zi guang bi .ci zhong he you qing .
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
yu you xi bu xu jue .mo guai pin fa ci yan ci .qing man bi you yin si zhe .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
.tian jie yi chun shang .chan men bu yan guan .chen you shuang que wai .seng yin bai hua jian .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .

译文及注释

译文
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
秋风飒飒,秋雨萧萧,一(yi)切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时(shi)候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
又深又险(xian)的蓝溪水,把多少采玉工(gong)人活活吞食。葬身水中的冤魂啊(a),纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红(hong)的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见(jian)人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
岁月蹉跎,不得人意,驱(qu)骑马儿来到贵乡。

注释
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
14.遽:副词,急速,骤然,迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说;“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”
⑻荏苒(rěn rǎn):展转不断。
155.抑:勒马不前。骛(wu4务):奔驰。若:顺,指进退自如。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间

赏析

  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来(lai)北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以(suo yi)有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象(jing xiang)。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩(se cai),而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层(ceng ceng)深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射(guang she)人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综(shi zong)合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

危固( 清代 )

收录诗词 (3831)
简 介

危固 建昌军南城人,字坚道。少好学,不慕仕进,赵抃、元绛尝荐于朝,不就。有《自珍集》。

白菊三首 / 袁去华

岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


有狐 / 张道符

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 曾渐

造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 孟淦

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


送夏侯审校书东归 / 阎伯敏

高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。


寒食郊行书事 / 曹贞秀

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"


杀驼破瓮 / 许学卫

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 宋生

像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。


诉衷情·寒食 / 郑惇五

"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"


野人饷菊有感 / 郑兼才

"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,