译文
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋(xuan)转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
可怜庭院中的石榴树,
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱(ao)翔云中。
须臾(yú)
跟随驺从离开游乐苑,
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
《尚书》上说:“自(zi)满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴(xing)盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷(qiong),难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
注释
闵(mǐn):同“悯”,担心,忧虑。
2. 仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⑷惊断句:谓雨打芭蕉,惊醒宫中女子的好梦。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
⑹殷勤:情意恳切。