译文
另有个一身九头的妖怪,能(neng)连根拔起大树九千。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云(yun)将随你向东去。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是(shi)天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗(zong)得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对(dui)子厚的子孙会有好处。”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
注释
张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
29.稍:渐渐地。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
205、苍梧:舜所葬之地。
⑼絺(chī):细的葛纤维织的布。綌(xì):粗的葛纤维织的布。