贺新郎·九日
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
贺新郎·九日拼音解释:
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
yi xing yan yi yuan .wu yan gong geng jing .cong jun han man you .mo fei xue wu sheng .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
译文及注释
译文
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四(si)处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同(tong)我们住在一起。
共工勃(bo)然大怒，东南大地(di)为何侧倾？
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
霸主的基业于是乎(hu)衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
总有奸臣当(dang)道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
注释
26.虽席地不容间也：中间即使是一席之地的空地也不容有容。许，使。间（jiān）空间。虽，即使。席地，一席之地，仅容一个座位的地方。
1、宿雨：昨夜下的雨。
20.荪壁：用荪草饰壁。荪（sūn）：一种香草。紫：紫贝。坛：中庭。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
（6）帘：帷帐，帘幕。
（7）五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯：九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
74.剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
⑸人烟：人家里的炊烟。
（5）所以：的问题。
赏析
《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽，字句整饰，意在言外。明为游记，却不着意于正面记叙此次游山的历程；明是应命之作，却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵，不尚功利，洁身自好的志向。文如其人，结构精巧。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧(cang)；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个(yi ge)舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛(bo)”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的(jian de)间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点(qu dian)燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《《甘棠》佚名 古诗》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”
写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：
第二段由总叙而分叙，采取节节进逼的手法，详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机，「号曰义田」点出主题，「养济群族之人」说明义田的目的，「日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡」为总纲，并领起下文，然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述，具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时，为避免行文之僵化、句式之刻板，特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后，转用「葬者如再嫁之数」的表述方法，使得规章制度的介绍，不致於失之严肃呆滞，反而使得语气鲜活灵动，引人共鸣。
首联一二句，写柳色、柳姿，语句对偶：“翠色连荒岸，烟姿入远楼。”“翠色”，是指柳树的颜色。“连”，不是一棵树，是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳，那么“荒岸”这两个字，就有意义了。秋天中柳树的翠色，应该是衰老的颜色，也可以美，但它是一种苍老的美，暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天，岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境，环顾四周，不知哪里是自己的人生归宿。
从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段，写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”，是写正式演奏前的调弦试音；而后“弦弦掩抑”，写到曲调的悲伧(cang)；“低眉信手续续弹”，写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑，都是弹奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宫廷中制作的一个(yi ge)舞曲名。六幺：当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛(bo)”共十四句，描写琵琶乐曲的音乐形象，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止，诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠，有流啭花间的(jian de)间关莺语，有水流冰下的丝丝细细，有细到没有了的“此时无声胜有声”，有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈，它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
“上马人扶残醉，晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗：“阿谁扶上马，不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒，直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月，”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马，而且吹不醒，可见词人醉酒的浓度和深度，不可破除。作者由酒醉不醒写起，却掩盖了酒醉的起因，这是词人写词的顿挫处，也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点(qu dian)燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
创作背景
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
区大相( 清代 )
收录诗词 (5856) 首
简 介
区大相 广东高明人，字用儒，号海目。区益子。善为文，下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士，累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年，与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国，大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞，以疾归，卒。工诗词，皆严于格律，为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
愁倚阑·春犹浅
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
山居秋暝
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
读书要三到
同人好道宜精究，究得长生路便通。
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
秋云轻比絮， ——梁璟
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
海人谣
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
暂赏过千椿，遐龄谁复算。
寂寥中影迹，霜雪里精神。待折东堂桂，归来更苦辛。"
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
六幺令·绿阴春尽
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
若向空心了，长如影正圆。"
终寻十八高人去，共坐苍崖养圣胎。"
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
醉落魄·丙寅中秋
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
逢病军人
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
春日忆李白
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
醉花间·休相问
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
"绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过，
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，