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过小孤山大孤山

清代 / 刘弇

云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。


过小孤山大孤山拼音解释:

yun shen biao qi mu .ye ge xiao lian chuan .que ji shuang chou yan .xiang si lei dian xuan ..
ce ting zhong xing zhu .chang yin bu shi xian .yin hui yi zhu shu .dao li xia lao qian .
fu rong que xia jiang he liu .yuan qin jiu bie nan wei meng .feng guan yao wen geng qi chou .
geng shi qing rao xu zhuan qu .wei feng luo ri shui zeng bo ..
lin xuan wang shan ge .piao miao an ke yue .gao ren lian dan sha .wei nian jiang xiu gu .
jin jie xi nan jing .chang huai shi jiu quan .he shi yi mao wu .song lao bai yun bian .
bie hou ci xin jun zi jian .shan zhong he shi bu xiang si ..
ju jia yi lu men .liu biao yan de qu .
qi nu fu sui wo .hui shou gong bei tan .gu guo mang qiu xu .lin li ge fen san .
cai zi gui nan jian .ying ge kong fu chuan .xi zai xiao pin ke .xin xiang lao chan juan ..
gu guo feng yun qi .gao tang zhan fa chen .hu chu fu en ze .jie er tai ping ren ..
.xian xian mi lu huo xiang sui .yi liang nian lai bin yu shuai .qin yan gong yi chun jiu weng .
.mu xia lang guan an wen wu .cong lai bu feng yi xing shu .

译文及注释

译文
美(mei)丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能(neng)带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷(xian)入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面(mian)。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗(lang)的阳光下绿萍颜色转深。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管(guan)它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享(xiang)?
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。

注释
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。
8.嗜:喜好。
流星:指慧星。
⑤周:右的假借。
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
3.浚(jùn):疏通,挖深。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式(huai shi)的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个(yi ge)重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有(qu you)特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大(de da)士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去(bei qu)的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

刘弇( 清代 )

收录诗词 (8641)
简 介

刘弇 刘弇(1048-1102)字伟明,号云龙,安福(今属江西)人。元丰进士。知嘉州峨眉县,改太学博士。元符中,进南郊大礼赋,除秘书省正字。徽宗时,改着作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒,年五十五。《宋史》有传。着有《龙云集》三十二卷,词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。

谒金门·风乍起 / 乐正南莲

顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"


将进酒·城下路 / 漆雕文娟

短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。


武帝求茂才异等诏 / 百里馨予

千里万里伤人情。"
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
案头干死读书萤。"
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。


清明二绝·其二 / 莘艳蕊

"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 涂土

能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 司寇司卿

汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
瑶井玉绳相对晓。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 张廖红岩

犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。


石钟山记 / 张廖淞

"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"


拟行路难·其六 / 濮阳朝阳

花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 牢访柏

虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。