过许州
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
道场斋戒今初毕，酒伴欢娱久不同。
欲问前朝戴居士，野烟秋色是丘陵。"
"更添十岁应为相，岁酒从今把未休。
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
（见《泉州志》）"
此夕留烟驾，何时返玉京。唯愁音响绝，晓色出都城。"
冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
过许州拼音解释:
lv zhu ge wu tian xia jue .wei yu shi jia sheng huo tai ..
.lao zhu xiang shan chu dao ye .qiu feng bai yue zheng yuan shi .
dao chang zhai jie jin chu bi .jiu ban huan yu jiu bu tong .
yu wen qian chao dai ju shi .ye yan qiu se shi qiu ling ..
.geng tian shi sui ying wei xiang .sui jiu cong jin ba wei xiu .
.yin yin sheng nian hou .qi qi lao zhe duo .er shi zhou ye deng .bai sui ju ji he .
.xi wen hong gui zhi .du xiu long men ce .yue sou yi shu zhu .zhou ren wei chang shi .
.jian .quan zhou zhi ...
ci xi liu yan jia .he shi fan yu jing .wei chou yin xiang jue .xiao se chu du cheng ..
ming sou ji yao tiao .hui wang he xiao san .chuan qing lan qi shou .jiang chun za ying luan .
.jin gu yuan zhong shu chi tu .wen ren zhi shi lv zhu tai .
yi qu jin dang san bai ri .cong chao zhi ye shi xiang si ..
译文及注释
译文
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
谁说(shuo)那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地(di)关上重重闺(gui)门；
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。梦中，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
计“堕三都”孔子逃离鲁国，
都说春江景物(wu)芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐(guai)杖漫步江头，站在芳洲上。
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
齐王韩信遭受五刑而死，那可(ke)是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片(pian)情深。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉(liang)，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
注释
⑷冰合井泉：谓天寒井水结冰。闺：女子住室。
27、会不相从许：当然不能答应你的要求。会，当然，必定。
（15）奔、育：孟奔（一作贲）、夏育。战国时卫国人（一说齐国人）。据说孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧，都为秦武王所用。
（10）舆台：地位低贱的人。嚾呶，叫喊吵闹。
③江城：指梓州城（今四川三台县），梓州滨临涪江。
残：凋零。
五夜：一夜分为五个更次，此指五更。飕飗（sōuliú）：风声。
赏析
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是(ye shi)数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场(chang)空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两(zhe liang)句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能(cai neng)发出这种千古知音的慨叹(tan)。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推(di tui)荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
一说词作者为文天祥。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是(ye shi)数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场(chang)空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说：“画出者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”（《艺概·书概》）此诗题旨在一“望”字，而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔，余笔无不服务于此。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两(zhe liang)句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能(cai neng)发出这种千古知音的慨叹(tan)。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
第二段再现了桂林瑰丽的自然风光，充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！”这不仅希望好友能记住这美丽的风景，还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻，非常珍惜这份友谊，“海内存知己，天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推(di tui)荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
一说词作者为文天祥。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
郭从义( 元代 )
收录诗词 (3599) 首
简 介
郭从义 郭从义（909年－971年），曾名李从义，沙陀人，后定居太原（今属山西）。五代至北宋初年将领。郭从义早年被后唐庄宗李存勖养于宫中，并结识了后唐明宗李嗣源。李嗣源即位后，他开始步入仕途。后晋时被河东节度使刘知远（后汉高祖）举荐为马步军都虞候，领军屡败契丹。开宝三年（970年）以太子太师致仕，次年去世，年六十三。获赠中书令。郭从义为人稳重敦厚，有谋略。多才艺，工于书法，尤擅飞白书。《全宋诗》及《唐文拾遗》录有其文。
齐天乐·中秋宿真定驿
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
吾将终老乎其间。"
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
"碧落高高云万重，当时孤鹤去无踪。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。既非逃相地，乃是故侯园。
生查子·春山烟欲收
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
思量施金客，千古独消魂。"
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举平生杯。
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
江州重别薛六柳八二员外
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市，
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
"桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
桥边陌上无人识，雨湿烟和思万重。
丹青引赠曹将军霸
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
会须将入深山去，倚看云泉作老夫。"
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
读陆放翁集
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行。
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
岭树冬犹发，江帆暮不归。端然是渔叟，相向日依依。"
万事将身求总易，学君难得是长生。"
洛石千万拳，衬波铺锦绮。海珉一两片，激濑含宫徵。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
桥山突兀在其左，荒榛交锁寒风愁。神仙天下亦如此，
琐窗寒·玉兰
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
"细吟冯翊使君诗，忆作馀杭太守时。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
题元丹丘山居
秋卷多唯好，时名屈更肥。明年取前字，杯酒赛春辉。"
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
"眼渐昏昏耳渐聋，满头霜雪半身风。已将身出浮云外，
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
长相思·其一
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
"烧得硫黄漫学仙，未胜长付酒家钱。
"山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
"多病十年无旧识，沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水，
"蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。松檐半夜雨，风幌满床秋。
回塘碧潭映，高树绿萝悬。露下叫田鹤，风来嘶晚蝉。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
定西番·紫塞月明千里
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
"久闻从事沧江外，谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑，
无竹栽芦看，思山叠石为。静窗留客话，古寺觅僧棋。
银床梧叶下，便觉漏声长。露砌蛩吟切，那怜白苎凉。"
"醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"