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临江仙·闺思

南北朝 / 王廷相

买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"


临江仙·闺思拼音解释:

mai tian chu shan xia .qi zi zi geng zao .qun dong xin you ying .gu yun ben wu zhuo .
shui xian ming jing zhuan .yun rao hua ping yi .qian gu feng liu shi .ming xian gong ci shi ..
zhe jie xia mou shi .shen xin lun ke qing .zhong yan sui wei lie .shu yi zhi jun cheng ..
si xue piao chang he .cong feng dian jin chen .nan gong you fang shu .bu bing jin yuan chun ..
.zuo wen zhan ba tu lin ge .po lu shou bing juan rong mu .cang hai chu kan han yue ming .
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
kan zhu jing shuang shao .wen yuan dai yu duo .dan chou zheng bai ri .wu nai jie liu he ..
qing jing li rong fa .qian lian chu shen zhong .yan qu cheng hao chi .wu luo bu kan feng .
.gu tong mi xu ming .pu su chuan you zhen .fang fo xian zhi wai .sui jian chu gu ren .
zhu zhou chun xi li .jie yuan bai ling yan .wu mei jian shen nv .jin sha ming pei huan .
.feng guang xi xi cao zhong piao .ri cai ying ying shui shang yao .
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
yu gui jiang miao miao .wei dao cao qi qi .yi xiang lan ling zhen .ke yi yuan geng ti ..
bie li hua ji ji .nan bei shui you you .wei you jia jian guo .zhong shen gong suo you ..
bi men er shi xia .yin ju shi nian yu .wan shi ye ren ye .shi cong yu fu yu .
shan ming su yu ji .feng nuan bai hui shu .hong hong ye quan jie .yi yi lin guang chu .
ming shi dang sheng cai .duan ji an suo she .he ri xie bai li .cong jun han zhi shi ..

译文及注释

译文
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两(liang)不知!
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到(dao)江水西旁。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园(yuan)林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而(er)(er)没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。

注释
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
4.诩:夸耀
9.辅:帮助。特指上天辅助人间帝王。

赏析

  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁(lao weng)所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者(zuo zhe)一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面(zhe mian)前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

王廷相( 南北朝 )

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简 介

王廷相 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代着名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 汤梦兰

舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。


司马光好学 / 漆雕旭

声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
玩雪劳相访,看山正独吟。孤舟且莫去,前路水云深。"
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


淡黄柳·空城晓角 / 微生春冬

雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,


神女赋 / 路己丑

鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。


筹笔驿 / 张廖琼怡

四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
五鬣何人采,西山旧两童。"
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 璩寅

万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
加持将暝合,朗悟豁然开。两世分明见,馀生复几哉。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


陈万年教子 / 许辛丑

我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。


永遇乐·落日熔金 / 农睿德

东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"


襄王不许请隧 / 闻人孤兰

"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。


献仙音·吊雪香亭梅 / 炳恒

不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"