武陵春
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
日暮边风急，程遥碛雪深。千秋青冢骨，留怨在胡琴。"
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月，断续箫声落翠微。
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
夷陬蛮落相连接，故乡莫道心先死。我今帝里尚有家，
武陵春拼音解释:
ying zhi ni shang ping feng hua .pian zuo heng zhi yi xiang ren ..
ri mu bian feng ji .cheng yao qi xue shen .qian qiu qing zhong gu .liu yuan zai hu qin ..
qi reng xian jiu pi .yi zhi jin shi qing .ying bei gao ren xiao .you shen bu si ming ..
ruo shi xu you cai yong zu .shan he zheng de shu cao jia ..
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
.nan wang shang yu bei di du .liang kan qi tuo liang wu tu .zhi wen chi zhu zhang gong zi .
ci cheng yan xian nai guang hui .can cha shan ying fen hua yue .duan xu xiao sheng luo cui wei .
.nan wang shang yu bei di du .liang kan qi tuo liang wu tu .zhi wen chi zhu zhang gong zi .
zi cong lu guo shan ran hou .bu shi jian ren ji fu ren ..
yi zou man luo xiang lian jie .gu xiang mo dao xin xian si .wo jin di li shang you jia .
译文及注释
译文
追逐功名利禄(lu)，恐怕是(shi)到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤(gu)独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
人们常(chang)说人多情了他的感情就不会很深(shen)，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺(ying)啼声声。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
昨夜在巫山下过夜，满山猿猴，连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村(cun)落，放眼一望无边。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
注释
20.百年：指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化，像下棋一样反复无定，令人伤悲。
（1）伏见：看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”，也是下对上表示敬意的。天后：即武则天（624—705），名曌（即“照”），并州文水（今山西省文水县）人。655年（唐高宗李治永徽六年）被立为皇后，李治在世时即参预国政。后废睿（ruì）宗李旦自立，称“神圣皇帝”，改国号为周，在位十六年。中宗李哲复位后，被尊为“则天大圣皇帝”，后人因称武则天。
⑻浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
是以：因为这，因此。
7.子：这里是第二人称尊称“您”的意思。`
（25）采莲人：指西施。
赏析
有三种愚人，一种像宁武子那样，“邦无道则愚”；一种像颜回那样，“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”，颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画(tong hua)竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡(yong shui)的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞(zhao fei)燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画(tong hua)竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡(yong shui)的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
此诗主要申明作者自己无心世事，向往隐逸生活，抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄，意味悠长。
工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古窾”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“希世之珍”。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞(zhao fei)燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
“莫卖卢龙塞，归邀麟阁名”，末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。垂拱三年（687），凿山开道，袭击羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕；另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武则天的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率，表现了诗人出语坚决，正气凛然。
颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦，其中的“驿骑”原指驿站快马．此代使臣；“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命，汉朝时匈奴自称天骄，以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟；麟是传说中的仁德之兽，此以之代辙。既指子由之美德，更见国家之仁惠。这句是说．要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命，更要不失大国风范。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
曹伯启( 清代 )
收录诗词 (2542) 首
简 介
曹伯启 曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。着有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
山中
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
"晴岚凝片碧，知在此中禅。见面定何日，无书已一年。
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
"猎猎旗幡过大荒，敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探，
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦，花界登临转悟空。
"华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，
何事贶君偏得所，只缘同是越航郎。"
照镜见白发
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
今来九州内，未得皆恬然。贼阵始吉语，狂波又凶年。
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
"一听游子歌，秋计觉蹉跎。四海少平地，百川无定波。
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
瑶音动清韵，兰思芬盈畹。犹及九峰春，归吟白云巘."
瑞鹤仙·郊原初过雨
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
"涧户芳烟接水村，乱来归得道仍存。
"黄帝登真处，青青不记年。孤峰应碍日，一柱自擎天。
风流子·东风吹碧草
"缀雪枝条似有情，凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早，
昌黎道未着，文教如欲骞。其中有声病，于我如fDfe.
"浮世悠悠旋一空，多情偏解挫英雄。
"小白匡周入楚郊，楚王雄霸亦咆哮。
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
田园乐七首·其一
"却到京师事事伤，惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧，
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。"
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
"罢听泉声看鹿群，丈夫才策合匡君。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日，正贫那似看花年。
咏弓
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
井气通潮信，窗风引海凉。平生诗称在，老达亦何妨。"
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
"莫见一瓢离树上，犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角，
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠，夕阳闲放一堆愁。
层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。"
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
"烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。
宜尔子孙，实我仓庾。"
孤儿行
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。"
"青山薄薄漏春风，日暮鸣鞭柳影中。
天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
离家已是梦松年。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
带帆分浪色，驻乐话朝班。岂料羁浮者，樽前得解颜。"
弱带低垂可自由，傍他门户倚他楼。
苦昼短
"东吴远别客西秦，怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢，
"一别一相见，须臾老此生。客衣寒后薄，山思夜深清。
唯我有文无卖处，笔锋销尽墨池荒。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
我意上帝命，持来压泉源。恐为庚辰官，囚怪力所掀。
可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。"
与陈伯之书
戍旗当远客，岛树转惊鸥。此去非名利，孤帆任白头。"
"得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨，
"长闻乡人语，此家胜良贾。骨肉化饥魂，仓中有饱鼠。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
"雨过晚凉生，楼中枕簟清。海风吹乱木，岩磬落孤城。