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共工怒触不周山

唐代 / 彭举

春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。


共工怒触不周山拼音解释:

chun ri fan yu niao .jiang tian zu ji he .zheng zhuang bin ke di .shuai bai yuan lai guo ..
heng mao gu lin qu .jing dao qing jiang bin .gui zhao wei yu xia .he yi yu shu xin .
fan wang gong shi kai .chang zhe jin xian bu .bai shui ru chan jing .dang shan tong jue lu .
mi zi dan qin yi zai ri .zhong jun qi ru ying miao shi .cheng jia jie cao shang bu min .
jing lun jie xin yu .zu yi zheng shen qi .zong miao shang wei hui .jun chen ju xia lei .
xie ao zun shang wei chu xiang .chun shen huang kou chuan kui shu .yu hou qing tai san dian qiang .
shu ge chao yun he .yuan kui xiao yue ti .nan fang rao cui yu .zhi er yin qing xi ..
.yin zhe shou tian bo .chun shan ri shen jing .shui zhi pan mu cai .de xing wu ren jing .
...jiu yuan ..shao hao shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shao hao zhi de .
jie er san xi bu jing ji .que e zhi yu chang chuan shi .dan jian yuan qi chang diao he .
.zhong zhou san xia nei .jing yi ju yun gen .xiao shi chang zheng mi .gu cheng zao bi men .
ying shen shu zhou mei .ru ting wan shi ku .hui zhuo shu wei qing .feng tao nu you xu .
ming zhang jing bo dong .heng yang yan ying cu .nan zheng wen xuan ta .dong shi xiang cheng fu .
sheng shi wei chou jin .you xun bu yan chi .nong yun lian he qu .ge shui xu seng qi .

译文及注释

译文
  蓬莱仙山上(shang)一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见(jian)一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意(yi)留存。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力(li),乘风直上。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县(xian)城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
半夜里做梦,神魂飞渡重(zhong)洋。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。

注释
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑻祗(zhī):恭敬。
(14)华:花。
⑵春树:指桃树。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。
5.华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”,山的背面、水的南面为“阴”。名:命名,动词。
⑸蓬山:蓬莱山,指仙境。

赏析

  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  白居易(yi)是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的(qie de)性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以(yi yi)明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积(ren ji)极进取的精神风貌。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写(huo xie)形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

彭举( 唐代 )

收录诗词 (4198)
简 介

彭举 彭举,一作彭时举,临川(今属江西)人,高宗绍兴八年(一一三八)进士(清同治《临川县志》卷三六)。今录诗二首。

晋献公杀世子申生 / 廖世美

驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。


六么令·夷则宫七夕 / 吴广

时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 罗锦堂

食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。


山家 / 黄奇遇

彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"


项羽本纪赞 / 安守范

斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。


苏台览古 / 柳登

鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。


红梅三首·其一 / 赵子发

"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。


高祖功臣侯者年表 / 毛会建

空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
风景今还好,如何与世违。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。


剑客 / 述剑 / 徐琦

何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"


雉朝飞 / 雷苦斋

日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。