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满江红·登黄鹤楼有感

魏晋 / 高凤翰

却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
着书复何为,当去东皋耘。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"


满江红·登黄鹤楼有感拼音解释:

que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
yu yi you qi zhe .jing guo qie mu yan .mei hua can la yue .liu se ban chun tian .
shi hua nan chi yin .geng yong xi lou pian .wu jiang yi hui yi .sui yue zuo tui qian ..
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
.chu shu yi zhu lan .chui nao yin shang guan .lao nong chi cha bai .shi jia juan lian kan .
zhe ju tou zhang li .li si guo xiang yuan .cong ci bian zhou qu .shui kan jiang pu yuan ..
.chang an ke she re ru zhu .wu ge ming mi nan yu shu .kong yao bai tuan qi di ku .
zhang yin jiang mei xue .ban ji qu shan chou .jia qi ying jie wen .wei bao zai dao tou ..
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
.ji yu xi fen fen .ji han ming bu fen .lan yi chou jian zhou .kui jing mi cong wen .
gu li jing chao fu .gao tang peng zhao shu .zan rong cheng si ma .shui xu lian lu yu ..
.fen bi heng huo jin .qun feng ru ke pan .neng ling tang shang ke .jian jin hu nan shan .
.yi shen jing wu tuo .yuan yu gu peng zheng .qian li shi suo yi .fu jiang luo ye bing .
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
.hu meng han zhao huan guan mian .shi jue yin wang jie wang luo .ri bi huang ming you zi an .
di guang chui cai xi .huang bu zhi qi suo zhi .bi zhu hu xi wang hua xuan .
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..
jiu su wu san rang .yi feng han liu tiao .yuan yan chu ji ku .tian zi ting ge yao ..

译文及注释

译文
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红(hong)遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马(ma)匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破(po)坏大自然的和谐吧!
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
仍因(yin)堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
人也是这样,只有通过学(xue)习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志(zhi)依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光(guang)才回家乡
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。

注释
110、不举:办不成。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
  (1)太史公:司马迁自称。(2)先人:指司马迁的父亲司马谈。(3)周公:姓姬,名旦,周武王之弟,周成王之叔。武王死时,成王尚年幼,于是就由周公摄政(代掌政权)。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。(4)《易传》:《周易》的组成部分,是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。(5)《春秋》:儒家经典,相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。(6)《诗》:《诗经》,儒家经典之一,是我国第一部诗歌总集。(7)《书》:《尚书》,儒家经典之一,是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,《礼》:儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》:儒家经典之一,今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》,汉时称“六艺”。(10)壶遂:人名,曾和司马迁一起参加太初改历,官至詹事,秩二千石,故称“上大夫”。(11)董生:指汉代儒学大师董仲舒。(12)孔子为鲁司寇:鲁定公十年(前500),孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇,是年五十二岁。司寇,掌管刑狱的官。(13)三王:指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。(14)阴阳:古代以阴阳解释世间万物的发展变化,凡天地万物皆分属阴阳。四时:春、夏、秋、冬四季。五行:水、火、木、金、土等五种基本元素,古人认为它们之间会相生相克。(15)牝牡(pìnmǔ聘母):牝为雌,牡为雄。(16)指:同“旨”。(17)弑(shì是):古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。(18)社稷:土神和谷神。古时王朝建立,必先立社稷坛;灭人之国,也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。(19)伏羲:神话中人类的始祖。曾教民结网,从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。(20)尧:传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜:由尧的推举,继任部落联盟的领袖。挑选贤才,治理国家,并把治水有功的大禹推为自己的继承人。(21)《尚书》载之:《尚书》的第一篇《尧典》,记载了尧禅位给舜的事迹。(22)汤:商朝的建立者。原是商族的领袖,后任用贤相伊尹执政,积聚力量,先后十一次出征,消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏,建立商朝。武:周武王,西周王朝的建立者。继承文王的遗志,率部东攻,在牧野(今河南淇县西南)大败商纣王部队,建立周朝。(23)诗人歌之:《诗经》中有《商颂》五篇,内容多是对殷代先王先公的赞颂。(24)三代:夏、商、周。(25)符瑞:吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说,此曰“获符瑞”,指公元前122年,汉武帝猎获了一头白麟,于是改元“元狩”。(26)封禅:帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封,在泰山上筑土为坛祭天。禅,在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。(27)正朔:正是一年的开始,朔是一月的开始;正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代,都要重新确定何时为一年的第一个月,以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首;秦以夏历的十月为岁首;汉初承秦制,至汉武帝元封元年(前104)改用“太初历”,才用夏历的正月为岁首,从此直到清末,历代沿用。“改正朔”即指此。(28)易服色:更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代,盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应,每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德,故崇尚黑色;商朝为金德,故崇尚白色;周朝为火德,故崇尚赤色;汉初四十年,汉人认为自己是水德,故崇尚黑色,后经许多人的抗争,到武帝时正式改定为土德,崇尚黄色。(29)穆清:指天。(30)重译:经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞:叩关。(31)遭李陵之祸:李陵,陇西成纪(今甘肃秦安)人,汉名将李广之孙,善于骑射,汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年(前99),汉武帝出兵三路攻打匈奴,以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力,李陵为偏师。李陵率军深入腹地,遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动,致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才,在武帝面前为他辩解,竟被下狱问罪,处以宫刑。这就是“李陵之祸”。(32)缧绁(léixiè雷谢):原是捆绑犯人的绳索,这里引伸为监狱。(33)西伯拘羑(yǒu有)里,演《周易》:周文王被殷纣王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)时,把上古时代的八卦(相传是伏羲所作)推演成六十四卦,这就是《周易》一书的骨干。(34)孔子厄陈、蔡,作《春秋》:孔子为了宣传自己的政治主张,曾周游列国,但到处碰壁,在陈国和蔡国,还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。(35)屈原放逐,著《离骚》:请参阅本编所选《屈原列传》。(36)左丘:春秋时鲁国的史官。相传他失明以后,撰写成《国语》一书。(37)孙子膑(bìn鬓)脚,而论兵法:孙子,即孙膑,因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人,曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将,忌孙之才,把孙膑骗到魏国,处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师,著有《孙膑兵法》。(38)不韦迁蜀,世传《吕览》:不韦即吕不韦,战国末年的大商人。秦庄襄王时,被任为相国,封文信侯。始皇即位,称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》(又称《吕览》)一书。秦始皇亲政后,被免去相国职务,赶出都城,又令迁蜀,忧惧自杀。(39)韩非囚秦,《说难》、《孤愤》:韩非是战国末期法家的代表,出身韩国贵族。为李斯所谗,在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。(40)《诗》三百篇:今本《诗经》共三百零五篇,这里是指约数。(41)陶唐:即唐尧。尧最初住在陶丘(今山东定陶县南),后又迁往唐(今河北唐县),故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。(42)至于麟止:汉武帝元狩元年(前122),猎获白麟一只,《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年(前481),亦曾猎获麒麟,孔子听说后,停止了《春秋》的写作,后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止,是有意仿效孔子作《春秋》的意思。(43)黄帝:传说中中原各族的共同祖先,姬姓,号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》,黄帝为五帝之首,故云。
111. 直:竟然,副词。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
30.磔(zhé)磔:鸟鸣声。
(21)隐:哀怜。

赏析

  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  王安石曾指出,唐朝人学(ren xue)习杜甫而真正得到杜诗(du shi)神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅(liu chang),平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流(xing liu)动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

高凤翰( 魏晋 )

收录诗词 (3841)
简 介

高凤翰 高凤翰(1683~1749)胶州大行高氏二股十一世,扬州八怪之一。清代画家、书法家、篆刻家。又名翰,字西园,号南村,又号南阜、云阜,别号因地、因时、因病等40多个,晚因病风痹,用左手作书画,又号尚左生。汉族,山东胶州三里河村人。雍正初,以诸生荐得官,为歙县县丞,署绩溪知县,罢归。性豪迈不羁,精艺术,画山水花鸟俱工,工诗,尤嗜砚,藏砚千,皆自为铭词手镌之。有《砚史》,《南阜集》。

蓝田县丞厅壁记 / 罗从绳

起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。


九歌·国殇 / 陈起诗

回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
后代无其人,戾园满秋草。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"


大雅·既醉 / 夏弘

鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"


久别离 / 宋谦

五鬣何人采,西山旧两童。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,


赠柳 / 赵像之

勿学灵均远问天。"
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
高柳三五株,可以独逍遥。


出其东门 / 巫伋

方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"


西江月·咏梅 / 汪灏

一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"


念奴娇·留别辛稼轩 / 翁懿淑

会寻名山去,岂复望清辉。"
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。


出其东门 / 潘定桂

日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
江海虽言旷,无如君子前。"
"两揆光天秩,三朝奉帝熙。何言集大鸟,忽此丧元龟。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。


捉船行 / 赖铸

万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
"闲田北川下,静者去躬耕。万里空江菼,孤舟过郢城。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。