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七律·有所思

未知 / 陈炜

晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
几拟以黄金,铸作钟子期。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
相思坐溪石,□□□山风。


七律·有所思拼音解释:

wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
wei you liang xing gong xie lei .yi shi sa xiang du tou feng .
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
xiang si zuo xi shi ....shan feng .

译文及注释

译文
照镜就着迷,总是忘织布。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的(de)柳芽萌生(sheng)到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面(mian)上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址(zhi)),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷(fen)纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
洼地坡田都前往。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾(yuan),屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。

注释
⑴汉祖:即汉高祖刘邦。
26、床:古代的一种坐具。
①《绵蛮》佚名 古诗:小鸟的模样。
(40)淮海秦约:字文仲,太仓(今属江苏)人,郡望淮海。明初应召拜礼部侍郎,因母老辞归。后来再赴京城做官,因年老难以任职,为溧阳教谕。诸暨姜渐:诸暨(今属浙江)人,元代末年客居吴郡,张士诚为吴王,任为行省从事,不久以病辞职。明初为太常博士。河南陆仁:字良贵,号樵雪生,又号乾乾居士,河南人,客居昆山,是在野的大名士。会稽张宪:字思廉,号玉笥生,山阴(古会稽郡,今浙江绍兴)人。张士诚为吴王时,任为枢密院都事,吴亡,隐名遁世。天台詹参:其人未详;“天台”,今属浙江。豫章陈增:其人未详;“豫章”,今江西南昌。吴郡金起,其人未详。金华王顺:其人未详;“金华”,今属浙江。嘉定杨基:字孟载,号眉庵,原籍嘉陵(今属四川),生长吴郡。张士诚为吴王,任为丞相府记室;明初任山西按察使。他与高启、张羽、徐贲齐名,称明初吴中四杰。吴陵刘胜:其人未详。
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。

赏析

  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青(chang qing)的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处(dao chu)碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上(zai shang)层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调(sheng diao)和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

陈炜( 未知 )

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简 介

陈炜 陈炜,光宗绍熙元年(一一九○)进士(《嘉定赤城志》卷三四)。

满江红·仙姥来时 / 钱应庚

"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。


答苏武书 / 邱庭树

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"


西洲曲 / 吴尚质

禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。


凤凰台次李太白韵 / 俞桂

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。


/ 张鸣韶

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 葛郯

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


减字木兰花·去年今夜 / 陈元裕

"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


子夜歌·夜长不得眠 / 陈铦

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
华池本是真神水,神水元来是白金。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。


买花 / 牡丹 / 葛一龙

不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 章谦亨

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"