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木兰花慢·寿秋壑

宋代 / 秦焕

石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"
漠漠黄花覆水,时时白鹭惊船。"
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

shi jing gui qian shang .ping kai guo an shen .he yan feng bei jiu .de jian wu hu xin ..
.jia zai huang bei chang si qiu .liao hua qin ye shui chong you .
feng huang ye bu yan .qiu deng zhao yu ming .bi chou ci you yi .yi xi liang ying ying ..
xiang guan ruo you dong liu xin .qian song yang zhou jin yi qiao ..
mo mo huang hua fu shui .shi shi bai lu jing chuan ..
qi liang duo du zui .ling luo ban tong you .qi fu ping sheng yi .cang ran lan du zhou ..
ming zhu zhi feng shi .chang ju xiao wen jin .qi huang hu xiang jian .yu yu lei zhan jin ..
xing you gong bei ye man man .han ling di zi huang jin wan .jin dai shen xian bai yu guan .
tian yuan hu gui qu .che ma yao nan feng .fei xiang lin qiu shui .zhi yi xiang mu feng .
you jing xing ji xi .qing yin tai se gu .xiao xiao feng yu lai .zha si peng shan yu .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
.mu lai si yuan ke .du li zai dong tian .pian yu wu fang jing .can hong bu ying tian .
zi jiang jia ju zhuo zhou lv .bo fan ji pu qiang gan chu .shuang luo qiu jiao shu ying shu .

译文及注释

译文
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
做侯王将相的欲望早断绝,神(shen)纵使赐福于我也难成功。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样(yang)。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
半夜里雨停了,天(tian)色大开,银河灿烂,光耀眩目。
  在遥远的西方,太(tai)阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站(zhan)起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复(fu)西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
是我邦家有荣光。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。

注释
4、诣:到......去
②善手:高手,这里指弹琴的高手。
② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。
⒂须:等待。友:指爱侣。
⑶乍觉:突然觉得。
游子颜:游子往往因去国怀乡而心情欠佳,面带愁容。

赏析

  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  这是用绝句(ju)形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此(yi ci)讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦(yue ku),乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘(xin niang),以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这(ru zhe)首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  这个反问,比第(bi di)一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

秦焕( 宋代 )

收录诗词 (1447)
简 介

秦焕 秦焕(1813-1892) 清文士。原名熙,字笠亭,号辑篁,无埸城中人。道光戊戌秀才,廪贡生,官句容县训导。

酬王维春夜竹亭赠别 / 惠迪

夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
"大明宫殿郁苍苍,紫禁龙楼直署香。九陌华轩争道路,
不分君家新酒熟,好诗收得被回将。"
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"


望海潮·自题小影 / 任观

访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。


西湖晤袁子才喜赠 / 张谦宜

幸承提佩宠,多愧琢磨功。绝域知文教,争趋上国风。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"


新年 / 李腾

岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
"犬吠空山响,林深一径存。隔云寻板屋,渡水到柴门。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。


河中石兽 / 邵辰焕

却寄来人以为信。"
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。


过张溪赠张完 / 洪升

青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 李心慧

"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 赵莹

庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 周系英

回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"


商颂·那 / 宋杞

"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。