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铜雀台赋

元代 / 惠洪

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"


铜雀台赋拼音解释:

.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
xiao yao fang wai lv .ren ran fu zhong qing .jian ting han bi fa .yuan yuan zai jun cheng ..
chou xiang peng ying gui qu lu .nan kui jiu yuan bi tao chun ..

译文及注释

译文
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
青春年华一(yi)去不复返,人生顶点难以再次达到。
和(he)你相(xiang)爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
我的翅(chi)羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
我急忙提笔写下(xia)了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。

注释
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
⑴浙江:即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海,秋天多潮,以壮观著称。
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。
50.不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。

赏析

主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故(gu)托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了(shen liao)对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于(jin yu)柔美和谐和春意之中。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘(ju tang)起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今(ji jin)陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  这首诗,同柳(tong liu)宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

惠洪( 元代 )

收录诗词 (8329)
简 介

惠洪 惠洪(1070-1128),一名德洪,字觉范,自号寂音尊者。俗姓喻(一作姓彭)。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代着名诗僧。自幼家贫,14岁父母双亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠为己名。后南归庐山,依归宗寺真静禅师,又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到政和三年(1113)才获释回籍。建炎二年(1128)去世。

国风·郑风·风雨 / 那拉永生

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 司徒高山

明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。


浪淘沙·其八 / 伯元槐

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,


渑池 / 公良冰海

借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
惭无窦建,愧作梁山。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。


入朝曲 / 芮国都

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。


天马二首·其一 / 树笑晴

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


天仙子·走马探花花发未 / 申屠明

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。


出自蓟北门行 / 资壬辰

"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,


报刘一丈书 / 盍土

已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"


醉公子·门外猧儿吠 / 犹沛菱

"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"