译文
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十(shi)里。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是(shi)亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道(dao)多少。看不见合欢花,只能独自依在相(xiang)思树旁。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再(zai)起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚(hou)积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春(chun)天,冰雪已经消融。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王(wang)无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
在此地(di)我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久(jiu),无枝可依,只好落在江边。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
①扶病:带着病而行动做事。
[66]揔:通“总”。戎重:军事重任。