首页 古诗词 题木兰庙

题木兰庙

未知 / 张宸

"良人的的有奇才,何事年年被放回。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
保寿同三光,安能纪千亿。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。


题木兰庙拼音解释:

.liang ren de de you qi cai .he shi nian nian bei fang hui .
shou zhong gu gui yue zhong zai .lai ting quan sheng mo yan pin ..
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
.song pin luo luo .xue ge suo suo .yan you san jiao .tou qiao wu yue .ruo bu ju yue .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .

译文及注释

译文
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里(li)还顾得谈论?
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见(jian)淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉(zui)?”回答说(shuo):“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时(shi)赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久(jiu)没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上(shang)的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎(wei)凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!

注释
(46)斑:同“班”,队列。曼衍:绵绵不绝。
2遭:遭遇,遇到。
⑹东岭:指住处东面的山岭。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
⑸苇村山驿:指僻野的村驿。苇、山为互文,指僻野。
(13)导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。
4.其为惑也:他所存在的疑惑。
51.少(shào):年幼。

赏析

  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷(na qiong)高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白(de bai)芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门(bu men)副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一(liao yi)些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听(jun ting)说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大(qiang da)的艺术感染力。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

张宸( 未知 )

收录诗词 (7681)
简 介

张宸 江南华亭人,字青雕。由中书历官兵部郎中。诗长于台阁体。有《平圃遗稿》。

归雁 / 李林芳

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。


画地学书 / 吕温

无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。


送郑侍御谪闽中 / 马翮飞

伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"


杨氏之子 / 黄子稜

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 范迈

"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 汪新

子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 陶渊明

今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
不免为水府之腥臊。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


回中牡丹为雨所败二首 / 洪光基

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"


/ 赵鸾鸾

白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


咏史二首·其一 / 陈田夫

多惭不便随高步,正是风清无事时。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
翻译推南本,何人继谢公。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。