译文
我自喻是朴素纯情(qing)的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾(qing)听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹(tan)道(dao):“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称(cheng)雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
遥羡(xian)你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
暗夜的风雨吹进(jin)我窗户,感觉分外寒冷。
注释
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
锦字:用锦织成的文字。晋窦滔妻苏氏织锦为《回文璇玑图》诗以赠夫,后世遂以“锦字”作为妻子寄给丈夫快信的代称。此指情人的书信。
分作沟中瘠:料到自己一定成为沟中的枯骨。分:料,估量。沟中瘠:弃于沟中的枯骨。《说苑》:“死则不免为沟中之瘠。”
1、寒涧(jiàn)树:指松树。